会性长老:现在很多人迷信藏传,轻视汉传


宗派的起源及大义

禅宗,一般认为是南北朝,南朝梁武帝时,菩提达摩祖师来中国,为东土初祖,所传之心印谓祖师禅。在六祖慧能之前,也未形成宗派。不过,到四祖、五祖时,已有些许宗派样子了。六祖慧能大师之后,才真正成为禅宗。那时有南能北秀(神秀大师),而慧能大师最为发扬光大,有所谓“一花开五叶,结果自然成”之语。

除以上宗派外,实则南北朝时代陈朝真谛三藏曾翻译《摄大乘论》,弘扬者人称摄论宗。梁末陈朝北魏菩提流支译《十地经论》,弘扬《十地经论》者,后人称为地论宗。在南北朝初期,即东晋末五胡十六国最后的北凉,昙无谶法师译《大般涅槃经》,他也是《优婆塞戒经》的译者。《大般涅槃经》简称《涅槃经》,弘扬者不少,人称涅槃宗。

这三个宗派,后来合并于他宗中,未永续流传。如唐朝玄奘大师,翻译许多唯识法相教典,形成法相宗,又名唯识宗。《摄大乘论》即唯识六经十一部论之一,因此,法相宗兴起,就合并在法相唯识宗里,没另立宗派。

至陈末、隋朝,天台智者大师弘扬天台宗,认为《涅槃经》教义和《法华经》教义相等,并列为一时,后文五时八教时再说。因此,涅槃宗合于台宗中。

至于地论宗,《十地经》论实际上是《华严经》的《十地品》。《十地品》单行流通,就名《十地经》,世亲菩萨造有《十地经论》,菩提流支翻译,弘传普遍,人称地论宗。到唐朝贤首国师成立贤首宗,又名华严宗,地论既属华严,也就并入贤首宗了。

中国佛教宗派,原有十三宗,至唐朝,因摄论、涅槃、地论,并归于法相、天台、贤首,故成十宗。

其他还有密宗,密宗是在唐玄宗开元年间。所谓开元三大士——善无畏、金刚智、不空三藏三位修密大德来中国弘扬密法,而有密宗,也叫唐密。后由惠果阿闍梨传至日本,日本才有密宗,日本称东密。

西藏称藏密,藏传佛教是通过汉地、印度、尼泊尔传过去的,结合本地的苯教从而形成的藏传佛教,形成的藏密。因此藏地的佛法比汉地晚。而且一大源流还是来源于汉地,现在很多人迷信藏传,轻视汉传,其实他们连这些历史都不知道。

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