诸佛的报身和应化身不离世间

问：第七识成就报身佛，无数的第六识成就化身佛。是这样吗？

答：化身佛也由意根成就，一切法都是由意根发起，如来藏变现配合而出生的。一切意生身都是由意根成就，如来藏所化。

问：报身佛在为有变异生死的大菩萨讲法，在色究竟天。应化身佛在为有分段生死的众生说法，主要在人间。报化都在世间，大作佛事，弘法度生。是这样吗？

答：世，代表流转，流转就涉及到时间的迁流变化了；间，代表地理方位，空间位置，就是国土器间。一切法的出现，必在世间，离世和间无如来藏幻化的法，世间就是有世有间，没有世和间的法，只有如来藏一法，诸佛的法身。诸佛的报身和应化身，都有世和间，有寿命有国土。

十方诸佛国土，只要有佛住世，就有登地大菩萨随佛修学，佛就要讲甚深唯识种智，比如极乐世界，大菩萨极多无量，阿弥陀佛一定为这些菩萨讲唯识种智，否则那些大菩萨为何要围绕阿弥陀佛身边？

释迦佛在我们娑婆世界也讲唯识种智法，有留下的经典，也一定有没有留下来的经典。我们所不知道的，并不代表不存在。