心无所住的状态

意不随迁，心无所住时，这是意识有了定力，不住法。意识能了别定境法尘，知道自己不随境界转，知道自己不在意色声香味触法了，这个知道的知，就是意识的知，这是意识的反观性，是意识的证自证分的现起。知道自己已经心无所住，这个知一定是意识心，心无所住是法尘境界；这个境界与意根和意识相应，是意识了别的内容，不与第八识相应，但也不离第八识而有。

真正的心无所住，不住六尘境界的心是第八识。因为第八识不与六尘相对，不住六尘也不了别六尘。七个识只要存在，就必定与六尘相应，必定要了别六尘，肯定是住在六尘中。即使意识心非常的微弱，也能知定境法尘，所以只要有知，就有意识心。一般人只能与意识相应，不能相应到第八识，因为福德、禅定、般若智慧等种种菩萨条件都不具备故，所以就不能找到第八识，也没办法观察第八识的无所住的运行状态。