达真堪布：止观双运是对治痛苦的妙方

达真堪布：止观双运是对治痛苦的妙方

我们执着快乐的感受，执着痛苦的感受，为了获得快乐或摆脱痛苦而不择手段，因为造业而轮回，令自己感受无穷无尽的痛苦。那应该怎么对治？怎样才能不执着、不颠倒啊？学修智慧——诸法无自性之智慧。

智慧观察的良田中所生的果实禅定，是长养证悟瑜伽实相身体的食物。

现在有很多人说：“我要修禅，我要坐禅……”你坐禅，有没有“分析诸法无有自性”这样的智慧啊？若是没有这个智慧，你坐禅没有用。即使真的有功夫了，可以入定了，那也不是真正禅宗的境界，也不能解脱。

现在有很多人，包括一些学大圆满法的人也说：“我直接修正行就可以了吧？直接静坐就可以了吧？”你明白了吗？见性了吗？如果你见性了、真的明白了，这时尽量安住就行了。智慧观察的良田中所生的果实禅定，这是最有力量的，是最好的对治法。但是，恐怕你没有啊！

“上师给我传窍诀了，我现在已经可以……”有的人到处求窍诀，得到窍诀后，就认为自己可以修正行了，可以直接安住了。哪有这么容易啊？像到县城取邮包一样！若这么容易，众生应该差不多都解脱了，轮回也快要空了，尤其是地狱里的那些狱卒们也即将要下岗了。没有那么容易，别欺骗自己！

我们是寂止和胜观双修的，慧中修定。若是寂止和胜观双运，有这样的禅定的食物，这个修行人就会成长得特别快，很快就会成熟、圆满的。