家人吃肉你吃素,应该怎么办?


要把你所学的佛法运用到你日常生活当中,不要让佛法跟生活脱节了,成了两条并行线。

我在这里拜忏与你在公司上班一样,你把上班时的那份心力依着《净行品》中那个发愿的心来运用——我上班是做什么的?是利益众生的。
有几种行业我还没想出来它要怎么回向。例如屠宰业,他们在杀鸡、杀鸭的时候说是在行菩萨道,你要是大菩萨可以——“我给你一刀,送你到西方极乐世界,你走吧!”
假使那众生会说话,我肯定它会这样说:“你慈悲慈悲,我不想去极乐世界,你不要杀我!”
但是,这要看你自己的心。选择职业很困难,哪怕是饿着,也别去做屠宰的行业。我们这里好像没有从事屠宰业的,但是杀鸡、杀鸭的人还是有的。
我们有好多弟子还是吃荤的,吃荤是可以,我也不劝人家信了佛就一定得吃素。虽然你信佛,但是你先生或者你太太他们未必信;或是你只信了一半,还有一半不信;
还有些小孩子是全家人一起吃饭的,你要吃素却让家人都跟着你吃素,这是不可以的,这会使他们都谤佛——你不但没有帮助自己,反而是害了自己。你如果安不下心来,就随缘吧!
家人吃肉你吃菜!同一个锅煮的食物,人家吃菜边肉,你吃肉边菜,那不就好了吗?
不要成为家人的障碍,这不是条件,但是你还是不能杀生。你可以要求家人到市场买现成的给他们吃,不能买活的回来在家里宰杀,那样会带来很多的戾气,家宅会很不安宁。 
古人说:“欲知世上刀兵劫,但听半夜屠门声。”现在岂只半夜,什么时候都可以宰杀了,每一天都有人在宰杀;
岂只大生物,小生物——鱼、鳖、虾,每一盘菜都得宰杀多少生命啊!
你想要世界安定,这怎么可能呢?我昨天讲世界的构造不安定,再从你作业的不安定,你怎么样能够快活?不可能!那是我们求自己,让我们自己心安。  
因此在日常生活当中,你不只要会用“观”,还要会用“愿”及“回向”。
我刚才说的那些话不是笑话,这跟我们放生一样,看着别人杀生,或者你会说:反正它迟早也是要死的,我不杀你,别人也是要杀你,我不买别人也会买,到时候照样也得死;
你跟我结缘了,我给你做点佛事——我没有杀你之前,我给你念念咒;
我杀你之后,我还要还你的命债;将来你再杀我的时候,你也给我念念《往生咒》什么的。
你这样子送它走。这是被动的,并不是你主动的,因为你被动地、非这样子做不可。
如果你选择的职业是在厨房里当厨师——厨师是一门职业,要是有客人点一道菜你不肯做,老板买的海鲜你也不肯做,你这职业也做不下去,这饭碗就砸了。
但是如果你能到素食馆去做更好,一样能维持生计。
所以,职业要有所选择,这就是“善用其心”,这一两天我跟大家讲的就是:一个是你要会修观,一个是“善用其心”。
就是把你的修行跟日常生活结合在一起,把你所学到的佛法一点一滴地运用到你的思想生活当中,你就能得到很多好处,你的心真正得到“灵”。
太太很信佛,先生不信佛。小孩子刚成长的时候,小孩子不知道妈妈做什么、吃什么。
因为妈妈尽做素的,小孩子老是有意见,或者先生也发脾气,她怎么办?“你应该给人做着吃啊,你不杀就好了,你在那边买别人杀的,你给你们吃,你没有吃。
你给他们吃的时候,你做的时候,你不是佛弟子嘛,你念念往生咒,念念六字大明咒,念念地藏菩萨灭定业真言。
念给这些吃的东西,跟它结个缘:‘你别再生为畜生了。’你把它给度了,你活的人也不烦恼嘛,死的动物都得到你的超度了,都能结个缘,这不很好嘛。”
她说:“绝对不行,我是佛弟子,我不能。”这样太固执了,这是找束缚,你信佛也信不成,你先生、小孩子给你捣蛋,你怎么信?
别别扭扭,对不对?要有智慧啊。
有智慧的人,学法学什么的,他是解脱的;没有智慧的,越学越糟糕,越学毛病越多,越学越束缚。
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