懒惰
一
每个孩子来到这个世界的时候,都是精力十足。
它们可以嚎啕大哭五六个小时,不松懈;
它们也可以上蹿下跳十来个小时,不叫累也不说苦;
它们更可以蹲在地上与蚂蚁玩一整天,不觉得烦;
它们还可以用尿和稀泥,不嫌脏。
我小的时候,认为家就是吃饭睡觉的地方,父母是出了事的兜底所在。
其余的时间,就是玩儿。
因此,常常约上二、三个伙伴,天天泡在野外。
田野里,哪种树产榆钱,哪种树开槐花,哪块地里有桑椹,谁家地里有杏子、桃子,又是哪家爱种西瓜,谁家田里产甜瓜。
河沿上,哪棵树好爬,哪颗树不容易上,哪颗树有鸟窝、鸟蛋,哪颗树是空巢。
乱坟岗上,哪家儿起的坟头高,谁家是一个小土丘,哪块儿有酸枣,哪块有黑茄子,哪块常趴着蝈蝈,哪块儿有黄鼠狼打的洞。
我们小孩个个儿门清。
还有,哪里是村与村之间的交界,跑到那儿就得止住,否则,遇到不同村的孩子就会打起架来。
我们村儿,还是个大镇,有十五个队,东西八条大街,南北二十条胡同。
上小学后,天天找这个同学玩,那个同学溜达的,竟然把村里边边角角,犄角旮旯,也都认了个遍。
谁家房子阔气,谁家住宅矮小,谁家的狗厉害,见了就得躲着走,又谁家的狗绵软,能被我们反欺,全都摸的一清二楚。
那个时候,以村为中心,方圆十余里,没有我们的双脚量不到的地方。
真是心到哪里,脚就行到哪里。
二
多余的能量挥洒净了,人被溜出来了,手脚也就敢于伸展了。
因此相比闲坐着,我更愿意忙活。脑子想到哪里,手脚就跟到哪里。给我机会多睡儿,我都觉得床是个累赘,剥夺了我的自主意识。给我机会闲呆着,我都觉得那是浪费生命,耗损了我的光阴。
我喜欢找事儿做,并全力投入其中。
我觉得这是小时候生命舒展的结果。所以,我认为小孩子就应该把它们下放到田野,让他们在那儿尽情挥洒野性,释放能量。
让他们在各种折腾过程中,不断产生持续的流动的心流,他们以后就会一直寻找这种酣畅淋漓的快感,而不是在追名逐利中寻找自我价值,或者在诱惑和鞭策中才能坚持。
有人跟我讲,小时候都是在家被圈养的。
我说,这样的孩子容易圈出无力感。
如果连家都没有勇气冲出去,那么,心就更难以奔向远方了。
当躁动的心没有被拉动与伸展过,盛纳它的这个容器一一身体,也就难以被蹓出来,它就会喜欢耍赖、偷懒和躺平。
当孩子被父母限制拿捏的死死的。
他的很多所愿,不被重视,难以达成。
他就失去了活力,失去了奋斗的目标,更失去了为我而活的斗志。
父母为了自己便利,很想把孩子训练成乖孩子,而乖孩子的结局,往往是丧失自主力。
没有硬性指派,他会干这个没意义,做那个没兴趣,他很无力。
这个世界没有能够吸引他的事物,他对一切也就提不起兴趣和斗志。
小时候的你过早无能为力,
成年的你也就很难成全自己。
躺平式的偷懒,其实就是遮掩无能为力。
你觉得你的言语无足轻重,你就不说了。
你认为没有人在意你,你就不表现了。
你想着自己人微言轻,于是就退缩了。
你觉得你改变不了,也就不想做什么了。
你觉得自己可有可无,于是就选择了消失。
很多人在意这个,在意那个,根据别人是否在意,决定自己的行动。
当你的力量放到了别人手里。
属于你的力量就流失了,
所以懒惰的人,其实是失去自我的人,是无法取悦自己的人,是生活中无能为力的人。
人之所以勤快,
是因为他享受到了勤快的价值,
享受到了沉浸于做事的乐趣,
他的参与感,他的投入。
能让他持续的产生心流,
他享受这种流畅的感觉。
当我们习惯了享受这种流畅的心流带来的丰盈的感觉的时候,我们才不会在意别人的心思与感觉。
我们沉浸在自己做事的喜悦中的时候,外面天翻地覆已经与我们无关。
这样的心力是坚定的,是不容易被环境所左右或打破的。
三
就像《血战钢锯领》中的军医,看似叛逆,不可理喻,是因为他坚守着自己的信仰与原则。
坚决不拿枪的背后是:别人都在杀人,我可以在杀人中去救人。
这个世界四分五裂,……想为重新凝聚世界出一分力,我觉得这不是坏事。每个人其实都要进行:突破父母→突破家庭→突破领导→突破陈规→突破自我,这样一个过程来成就自己。
道斯降服不了父亲的暴力,他就走不出层层上级的管制,也就打不破不了“军人必须拿枪”这一规矩,就难以坚守自己的信仰,就不可能产生“再多救一个”的力量。
乔达摩.悉达多,突破不了父亲的束缚,就走不出转轮王的命运,他放不下家与国,就闯不出轮回。
为什么出家人受人敬重?
因为他们已经先于你们突破了。最起码他们有勇气占到了突破自我的位置上。
而你们还停留在突破父母的阶段里。
四
有人问:
如果我的心已经被束缚了,怎么找到自己的心流?
我给出的答案是:
随心而行,先把它喂出活力。
有了活力,你才会有动力。
有了动力,你才会生出力量。
困难不是坏事情,它会教你勇气、智慧和力量。
你才能生产优秀的装备去破解每一道关口。
你已经在轮回的路上,阵亡了数万亿次,你是被打怕了,所以选择了懒惰与躺平吗?