释尊涅槃前的遗训

佛陀以吉祥卧的姿势卧在娑罗双树之间的床上，许多的弟子围绕在佛陀的附近，咱们都是揩鼻抹泪。这时，风息林静，鸟兽没有鸣声，树木之皮流出水滴，百花都萎谢凋谢，全部人间都现出寂寞萧条的表象。

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佛陀心如止水，平和常说法没有两样，静静地向诸弟子作最终的遗教：诸比丘弟子！我涅槃以后，你们要敬重保重波罗提木叉，善为受持，不要忘记。戒即是辅导你们的大师，你们持戒，如赤贫的人得到宝藏，如黑私自燃起明灯。这和我住世，没有啥不一样。

诸比丘弟子！你们要弘通处死，从事自利利他和救人救世的真理运动，不要贪心财利，不要贩卖贸易安置田宅。你们修道利人，自有人供养，不必为日子操心。

诸比丘弟子！你们要奉行处死，不要占相吉凶和咒术仙药，不要结好贵人，亲厚媟慢，你们应当节身节食，清净自活；要端心正念求度，不要显异惑众。

诸比丘弟子！你们更应当控制六根，不要让六根追逐六尘，避免放逸蜕化。好像管理桀的恶马，必定要用辔制，不然将会把人牵墮入陷坑当中。恶马之害，只有一世，六根之害，连累累世，这不能不谨慎留意。

诸比丘弟子！眼耳鼻舌身意的六根，是以心为主，咱们要好好制心，心的可畏，甚于毒蛇、恶兽、怨贼。好像人的手中拿着蜜器，动转轻躁，观看到蜜，不见前面举步就有陷坑。放纵心意，好像狂象无钩，猿猴得树，可以损失全部善事，所以你们要精进修道，把心栖于安静的境地。

诸比丘弟子！你们接受到饮食供养，应当作服药之想，好和坏都不要增减。不要起贪瞋之心，饮食不过是为资养色身，除掉身体的饥渴。受食要如蜜蜂在花上采蜜，但取其味，不损食香，不要多求，避免坏其好心。

诸比丘弟子！假如有伪君子前来损伤你们，你们当自摄心，不要起瞋恨的想法；更要护口，不要说恶毒的言语。你们要知道放纵瞋恚的心，就能阻碍修道，破诸善法，坏好名闻，失掉全部功德之宝。忍的美德，持戒和苦行都不能及。可以行忍的人，才是有力大人！假若不能用欢喜之心，忍耐恶骂之毒，如饮甘露，就不能称作有道的才智之人。

诸比丘弟子！你们不要有骄慢的心，不要有谄曲的心，不要有欺诳的心，不要有吝啬的心，心宜规矩，以质直为本。

诸比丘弟子！你们应当知道，多欲的人烦恼亦多；少欲的人才住于安稳的世界。你们要脱离烦恼，就要满足，满足之法，才是幸福安泰之道。

诸比丘弟子！你们要勤于精进弘法修道，则事无大小，就没有艰难的当地，好像涓涓的细流，也能凿石穿山，进入大川巨海；不然，关于弘法的家务，利生的事业，常常懈废，好像攒木取火，未热而熄，尽管要想得火，火怎能主动跑出来呢？

诸比丘弟子！你们要不忘正念，全部烦恼恶魔就不能侵入。你们要做骁勇的将军，披着重铠，持着禅定的刀刃，降服六尘境地的魔军；佩着才智的白，知道人间生灭的法相，降伏全部诸有的苦患。

诸比丘弟子！在生死的大海中，你们要撑好才智的法船，渡过愚痴爱执的浊流，燃着才智的灯火，走过无明暗冥的人间。常以闻思修的才智，才干进入三摩地。

诸比丘弟子！你们要记好我说的法，不要忘失。我如良医，知病说药，服与不服，咎不在医；我又如善导，导人善道，闻者不行，过不在导。

诸比丘弟子！我所说四圣谛十二缘由，是世界人生真理，今我即将涅槃，如有疑者，可速问我，我当为你们回答。

夜是静静的，只有佛陀说法的声响，月光格外亮堂，流星划过漫空，诸比丘弟子呼吸不敢有声，聆听佛陀最终的法语。最终佛陀问咱们对四圣谛、十二缘由有啥不解的当地，可提出来问。如是三问，咱们都默不作声，由于都没有疑问，其时天眼榜首的阿那律就对佛陀说道：佛陀！咱们了解四圣谛和十二缘由的真理，在这个人间，月可令热，日可令冷，佛陀的四圣谛和十二缘由的教法不行令异。

佛陀十分安静，没有一点疲倦的姿态，这即是即将进入涅槃的佛陀吗？叫人真难以了解，诸比丘弟子都在黯然地抽泣。