陷害他人 身得恶疮

舍卫国里有一大富长者，为了央求后嗣有人，费尽苦心，不光重聘迎娶高门大姓的女子，并以各种伎乐文娱新娶的夫人。没想到夫人十月妊娠，竟生下一个患满恶疮、流脓流血的男孩。意外的孩子一出生就没有一天好日子，不时痛得嗟叹号哭，弄得家中上下无一刻安靖，长者配偶只好为他取名为呻号。孩子一天六合长大，看遍国内名医，恶疮仍是没有好转的痕迹。

呻号长大后，传闻城中只桓精舍，有一良医，能令瞎者明、聋者聪、跛者走、病者健，所以向人问明地址，单独忍痛前往。途中，路人见其描画、闻其臭味，皆慌张走避。通过一段艰苦的旅程，呻号总算来到只桓精舍，看见舍中端坐着具足三十二相、八十种好的世尊，就像百千日般亮光辉耀，令自个忘却了身上的苦痛。呻号以诚笃之心顶礼佛陀后，佛陀即为他说法，分析色身与受、想、行、识等五蕴有如烂疮与痈疽使人痛苦，又如毒箭伤人丧身，真恰是最严重的病根！

被佛陀的慈悲所摄受的呻号，从心底升起一股前所未有的悔过与感动，所以心服口服悔其过愆，深忏此生的恶报；不久，广泛全身的恶疮应时阑珊，顿感清凉无比，犹如再生通常。呻号立刻央求在佛陀座下出家修行，佛即告言：善来比丘，须发自落，法服着身。呻号出家后，精进修行，不久即证得阿罗汉果，洒脱三界之苦。

在众比丘的祈请下，佛陀叙说了呻号比丘的宿因，令大众有所警觉。

无量世早年，波罗奈国中有两位权倾一时、富甲天下的长者，两人之间曾有过结，心生过节，常相愤恨，其间一位长者首要选用行动，用许多的瑰宝奉献给国王，并在国王面前一再地诬蔑另一个长者，想尽办法让国王信任对方常怀战略，欲加害己。等到国王心意逐渐不坚决，便央求国王让自个随意处置另一位长者。一日，厌烦长者带领大批人马冲进另一个长者家，绑缚绑缚诸人，抢掠财宝，将长者抓回笞杖拷打，令其举身伤破，鲜血迸流，生不如死。

祸从天降的长者趁隙逃脱，捡回了一条命，深感世事如梦，祸福无常，便隐遁至山林中，专心修行求出苦轮，最终彻悟诸法缘起空性之理，证得辟支佛的果位。长者了知全部冤亲悉皆对等，悲悯施害之人将会堕于极苦的本地，便在厌烦长者面前示现各种神通改动，令他心生渴仰，并悔过前愆，然后信敬贤圣、办诸供养；如此一来，方转恶业为善种。

世尊通知比丘们：当时的厌烦长者就是今日的呻号比丘。众比丘听闻开示后，修行的决计更加坚决，欢欣奉行佛陀的教训。

典故摘自：《撰集百缘经卷十》

省思

贪嫉之害，最为惨毒；一念的私心，能令自个的苦报难有出期。修行当慎举念，养成在起心动念的本地回光返照的功夫，犹如于铁轨前，停、看、听，不令贪、嗔、痴三个毒苗有窜升的或许。在小处能作得了自心操作，临节操才调稳妥不失。