智慧圆满的太子


久远早年,在印度的波罗奈国,有一位墓魄太子,天然生成具有无碍的才智,能够知道自己的宿命,以及从前将来悉数善恶苦乐等事,举国上下都很爱戴这位才智满足的太子。

但是,在太子十三岁的那一年,却遽然缄默沉静幽静,一句话都不说,就好像是一个木头人一般。国王和皇后见到即将继承王位的太子,俄然间判若鸿沟、形同木石,心里十分地着急忧虑。正在苦思之际,国王俄然心生一计,派人找了一位闻名的婆罗门来替太子治病。

心急如焚的国王问道:太子为何不说话了?

占相的婆罗门历来都没有见过如此的表现,便胡乱地东扯西掰:

禀告国王,太子的容颜虽然规矩,但却身藏祸殃,日后恐怕伤及父母、祸殃国家。其次,国王没有能够再持续生育儿女,正本都是因为这个恶子的原因!依照习俗应当要将他活埋,才调保全国家的陡峭,以及让国王再生贵子。否则,恐怕国王和国家都将会堕入风险傍边!

国王听了婆罗门的谏言往后,心中十分地忧虑,坐立难安、食不知味,只好召集了王后与大臣们,一起洽谈这件骑虎难下的国家大事一个忧虑忧虑烦闷的夜晚从前了,世人终究仍是不得已地选择在一处荒郊野外,挖一个深坑将太子活埋。

音讯传开了,举国上下的大众全都哀思不已,就好像家中至亲往生了一般。而王后更是伤心欲绝,泪流满面地说:我的儿子命薄、福薄,才会遭受这种灾殃啊! 哀思中的皇后,尽心将宝贵的珠宝、华服替太子准备好,差人送往野外的地洞,做为自己心爱孩子的终究陪礼。

此时,太子正在被送往郊外的途中,心想:父王、母后和大众都信赖我痴哑了,并且仍是个大祸殃,却不了解缄默沉静幽静不说话的我,是为了净化口业、避免造业。如今反而被邪人诬害,假定我再不说清楚,恐怕就要危害到更多的人。

所以,墓魄太子静静地拿着璎珞宝珠及华服,到河水边沐浴后,穿戴着华服、珠宝来到挖坑造室的本地。

太子见到工人便问:你们在这里做什么?工人目击是一位举动稳当的贵人,便毫不隐秘地回答说: 我们的太子因为痴聋喑哑,对国家很不吉利,而国家又不能没有太子,所以国王选用婆罗门的建议,指令我们挖洞将太子活埋,这么皇后就能够提早生下健康吉利的新太子了。太子听了往后,就告诉在场一切的工人说:我即是墓魄! 工我们全都瞪大了双眼、不敢信赖,便三步并作两步地跑到太子的马车上去看──太子确实现已不在车内。 回过神来才又发现,在眼前的这位太子神态慈祥、谈吐文雅、和蔼诚挚,实在不像是会危害父母、祸乱国家的人。

在场的工我们起先是只惊讶、怀疑,继而才惊觉到自己差点错手屠戮了无辜的太子!我们马上严重地匍伏在地,央求太子能够赦罪。

朝中的大臣们火速地通报这个好音讯,国王和王后听了都心生大欢欣,马上驱车去迎接太子。

国王和王后抵达后,太子匆促启航,恭敬地心服口服顶礼,诚实恳切地迎接。

国王、皇后看到久违的太子如此举动慈祥、出言和悦,欢欣无比,便对大众说道:

朕今日有这么的太子,实在是一件令朕及全国人民欢欣的无上积德行善,我们要从头迎接太子一起回国,好让他将来登基王位、谋福国民。

话毕,太子却向后退了几步,恳切地告诉国王: 爱戴的父王,我了解在从前生中,自己也早年是一位国王,名叫须念。当时,我以仁德办理国家几十年,历来惠施仁爱、救助贫穷、奉行诸善,并阻挠运用杀人凶器,致使全国上下一片吉利、无人怨怼,乃至监狱里更是一个监犯也没有,而邻近许多国家也都前来真诚归顺。

但是,有一天,为了招待远来的来宾,御厨前来请示是不是要残杀家畜大设宴席请客贵宾时,当时我念及面子,一时疏忽就容许应许。但是,就因为这一句话,使我死后堕于大地狱中,以偿还杀生的血债,六万年中,遭煎煮剥皮等罪报,惨苦难忍、求死不得。我本有眷属许多、百官群臣和不可胜数的财物,集赋有与享受于一身,但是有谁知道我在烈煮剥裂地狱所受的各种苦痛?又有谁能替我分管或代受?

每当墓魄想起这些无量无边的大苦,就会心寒胆战、冷汗直流、毛骨耸然,因一言之失而受众苦的因果业报,不时地在提示自己,为谨守口业,所以选择不再开口说话。但是,今日念及父王将会因为偏信邪说而屠戮生命的过失,堕到地狱傍边遭遭受苦楚楚,所以才又开口。

墓魄因为了达了这些宿世因果,所以希望往后能如法精进学道修行,永断众生生老病死等悉数苦楚,恳请父王不要见怪我才好!语毕,天雨香花,帝释天神欢欣支持,并当下将太子身上的宝衣化做一缕袈裟。

国王在听完墓魄太子叙述从前原因往后,欢欣附和了墓魄太子出家修行的挑选,并说道:你从前为人国君,勤政爱民,仁德治国,操行崇高,品德崇高,修持了各种善法,只不过说错了一句话,而致招感了无量无边的地狱苦报。如今我也是一国之主,却都随顺自己的喜好来干事,乃至于不行正途、不以处死治国、不行善法,在我死后,不知要堕到何处遭遭受苦楚楚啊!

国王回国往后,便竭力改恶修善,实习以处死治国、勤修善法保护大众的德政,因而国家从此昌盛不衰、金衣玉食,全国上下一片和乐。 墓魄太子终究也因为精进求道,而圆成佛道,并且广开法筵接引众生,普度有情。

当时的墓魄太子即是释迦牟尼佛的前身,而国王、王后即是世尊出家前的父母──净饭王与摩耶夫人。

莫以善小而不为,莫以恶小而为之。

一念的差池使得为善修福的墓魄应许厨师杀生害命,命终往后身陷苦痛地狱,求出不得,哀凄尴尬;所以今世摄口谨言,持守清净口业。

在您我翻云覆雨、微细失调的思绪傍边,也有着太多的一念差池,让自己远离亮光,招感苦果。

因而,唯有心存惭愧,谨言慎行,念念观照,处处留神于万物有情,才调够重现生命本具的大亮光。

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