凡夫众生如能放下恶念，便能解脱生死
一天清晨，佛陀在波罗柰城讨饭乞食。其时有位比丘行乞到此地，停在路周围的树荫下休憩。在他静坐思惟时，生起了歹意的贪念。
这时佛陀举动比丘身边，知道他起了不善的欲念，便充溢慈祥地劝诫他道：「比丘啊！不要种下烦恼的种子啊！它会迂腐发臭而流出味道难闻的液体，苍蝇蛆虫会随之集结成长。」
比丘受了佛陀的经验，心生惊骇，恶念顿除。
佛陀回到精舍，便把这件作业通知其它的弟子，其时有位比丘恭敬地向佛陀请示：「佛陀啊！啥是苦种呢？它是如何发生恶臭的气味？又为啥会流出汁液，生起污秽的蛆蝇呢？」
佛陀答道：「愤恨、仇视名为苦种，贪求五欲好像吐出的食物，臭秽不堪，所以说它会生出臭味。对眼、耳、鼻、舌、身、意六根的纵情放逸，好像恶臭液汁的流出，令人可怕，而放纵六根的作用，贪爱、担忧、诸恶不善的心便接二连三，这就叫做蛆蝇繁殖。」
佛陀接着说了一首偈语：
耳目不防护，贪欲从是生，
是名为苦种，生臭汁潜流，
诸觉观气味，依于恶贪嗜。
聚落及空处，若于昼若夜，
远离修梵行，究竟于苦边。
若心里幽静，决议谛明白，
卧觉常安泰，诸恶蛆蝇灭。
正士所习近，善说贤圣路，
了知八正路，不还更受身。
意思是说，眼耳等诸根假定不加以防护，让它随逐于外境，那么贪欲烦恼就会随之生起；反之，日夜照顾，使它不放逸，则诸恶不生，行住坐卧便能常觉安泰。假使修行实习八正路，便能脱节存亡，不再受生污秽烦恼的生命。
生计于人世的凡夫众生，因为贪恋外境的五欲之乐，因而，心里常患得患失，担忧不安。假定能放下，不执迷于外境的物欲，能少欲满足，身心便能带来轻安快乐，日子天然能改进前进。
