佛陀开示：吃亏是福，忍辱也是美德

　罗侯罗自从被佛陀严峻的教诫往后，又常常跟师父舍利弗在一起，接受他的劝导，在修行上，行进很快。

佛陀在讲经时，舍利弗老是带着罗侯罗前去听讲；舍利弗在默坐时，罗侯罗老是跟着坐在身旁；布教时，舍利弗也把他带在身边，让他学习一些为法为人的履历；每天讨饭乞食，罗侯罗更是跟在舍利弗死后，在僧团中被称为第二佛陀的舍利弗，实在是罗侯罗最佳的恩师。

有一次，罗侯罗跟舍利弗在王舍城乞食，路上遇到一个流氓恶汉，那个恶汉用沙投进舍利弗的钵里，而且用棍棒打破罗侯罗的头。

罗侯罗头上的鲜血，一滴一滴的流下来。

恶汉见了不但不知错，还骂道：

「你们这些沙门，老是以讨饭为生，满口慈善忍辱，我打破你的头，看你能把我怎么？」

十七八岁的罗侯罗，现出咬牙切齿的面孔，但舍利弗安慰他道：

「罗侯罗！如果是佛陀的弟子，应有忍辱的精力，心中不怀瞋恨的毒，当以慈善怜愍众生。佛陀常教诫咱们，有荣誉的时分，不能使心高举；受凌辱的时分，不能使心生恨。所以，罗侯罗！捆绑着愤怒的心，严守忍辱，人世上没有比能忍辱的人更有勇气，天上人世，不论多大的力气，也不能胜过忍辱！」

罗侯罗听完师父舍利弗的开示，静静的走到水边，水里现出他的体面，他用手掬水洗去血迹，然后自个用布巾把伤口扎起来，见到这表象的舍利弗，心中既安慰又哀思。

罗侯罗忍受着，依然走在舍利弗的死后，跟着讨饭乞食，在回来的途中，罗侯罗对舍利弗说道：

「我想到方才的痛苦，此时已不把它放在心中，不过，人世有太多的伪君子，到处都遍满了可厌的事物。我不对人世生气，只想到人世上没有办法的人太多。佛陀开示咱们对人、对人世要大慈大悲，但剧烈的人一般就欺压咱们；沙门比丘行忍堆集高德，而狂愚的人反而小看咱们，而敬重严峻的人。佛陀真理慈善的教示，他们倒反而以为是臭的死尸，天降甘露给猪，猪仍是爱吃臭的东西，住在臭的本地。佛陀所宣讲的真理，慈善的身教，对那些凶横以及没有善根的人来说，也没有啥作用。」

罗侯罗初度把自个的修行，以及对人世的观念，向师父提出陈述，舍利弗听后很欢欣，把罗侯罗在路上说的话，告诉佛陀，佛陀也十分高兴，称誉罗侯罗极好，对伪君子的心境，应当那样；对人世的观念，即是如此，佛陀又再说道：

「不知道忍的人，就不能得到佛法的受用，瞋世恨人，是背法远僧，常堕于恶道傍边轮回，能忍恶行才调安全，才调消除灾祸之祸。有智能的人，能见到深远的因果，打败瞋心，多行忍辱，佛法的精力、佛法的真义，和世俗的观念不一样。人世上以为名贵的而佛法以为欠好；佛法以为好的、对的，而世人不愿施行。忠与佞不能兼容，邪的嫉正的存在，恶的不喜善的并行。贪欲的人不高兴无欲之行，在这种表象下，修道者唯有忍辱，忍是助道的增上缘，可使你早证圣果；忍像大海中的舟航，可以度全部灾祸；忍是病者的良药，可救人的生命之危。我能作用佛陀，独步三界，受人天的敬仰，是由于我的心可以安稳，知道忍辱德行的可贵！」

由于罗侯罗被伪君子无缘无故的把头打了出血，而他在风华正茂的少年时代，就能像圣者一样的忍辱，给师父很大的安慰，给佛陀很大的欢欣，而且可以致使佛陀对忍的说法，舍利弗听了十分感动，罗侯罗听了含着眼泪，更谢谢佛陀！