护持佛法


护持佛法

能自善护,亦善护他,善护后世,善护我法出家弟子,若是法器,若非法器,下至无戒,剃除须发,被袈裟者,普善守护,恭敬供养,令无损恼。

从前,世上有一个国王名叫智力,他有一个儿子名叫智止。他们都潜心向佛,非常虔诚。国中有一位比丘,与智力国王是很好的朋友,国王和国中的人民都很尊敬爱戴他。

有一回,比丘的大腿上不幸长了一个大毒疮,请遍了国内名医,用尽了各种良药,都不能治愈。国王和王后、王妃们听说后,都非常伤心,时时为他担忧。

有一天国王在宫中打盹,梦见有个仙人对他说:

「要想治好比丘的病,就要用活人的血肉给他吃,只有这样,比丘才能痊愈。」国王从梦中惊醒,想着梦中的情景,心中半信半疑,更加闷闷不乐。

「父王,您怎么看起来忧心忡忡呢?」太子智止关心地问着他的父王。

「唉!比丘的病一日更重一日,我刚刚梦到一个仙人,指点了我一帖药方。」

「这不是可喜可贺吗?怎么陛下看起来更加郁闷呢?」一边的大臣疑惑着。

「可是,仙人说,必须要用活人的血肉才可医治。这怎么办呢?取活人的血肉,多么残忍啊!更何况,要去什么地方可以得到活人的血肉呢!万一,没有药效,岂不多造了孽。」智力国王皱着眉说。

智止太子看到国王如此着急,便对国王说:

「父王!您不要发愁,世人一心向佛的重道之心是不可违背的,与之相比,人的血肉反倒是最低贱的东西。这事就交给儿臣去办吧!请父王不要担心。」太子说完便默默地退出王宫。

智止太子回到自己的住所,便用刀割下自己腿上的血肉,请仆人炖煮后,送给比丘。不知情的比丘吃了后,大毒疮确实立即痊愈,众人都惊讶不已。

国王听到比丘病愈的消息,十分高兴,但又听闻割肉治病的是自己的儿子,心疼之余,便赶往太子住处探望。

「儿啊!你还支持的住吧?」国王担忧地问。

只见太子如往常般地走到国王面前:「启秉父王,割肉的伤处,方才不知为何地神奇痊愈了。」

「哎呀!真是太神奇了!一定是上天在考验我们的仁爱之心啊!」国王和太子及众随从们纷纷跪下来感谢上天。国王便将全国的财富,都赐给了太子,并告诉太子:

「将来,我们一定要更加护持佛法,以慈悲之心治理我们的国家。」

当时的智力国王是弥勒佛的前身,智力太子就是释迦牟尼佛的前身。

上一篇:不劳而获的法术
下一篇:布施造福
QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

疏文从狭义来讲,疏文是各种法会、法事之上,凡人祈求于神仙的文函,是沟通仙凡之间的桥梁。疏文介绍从广义来讲,凡是敬奉神佛、祭祀天地、先祖的文函都属于疏文,是沟通天..

《六祖坛经》原文《六祖坛经》亦称《六祖大师法宝坛经》,简称《坛经》。是禅宗的主要经典。经文主要记载慧能大师的生平事迹和言教,核心是“直指人心,见性成佛”,其“自..

第八识又称为根本识,根本识就是来作为七转识一切的依归,换句话说,眼耳鼻舌身意末那识,都必须蕴藏在第八意识。俗称灵魂,世间人称为灵魂,我们佛教讲根本识。前六识有时..

《药师琉璃光如来本愿功德经》全文香赞炉香乍爇,法界蒙熏,诸佛海会悉遥闻随处结祥云,诚意方殷,诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)净口业真言唵。修利修利。摩诃修..

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

弥陀的救度各位法师、领众、台中分会的会长,以及北部、中部的同修:南无阿弥陀佛!念佛道场为当地带来吉祥现在是冬天,前几天台北还下着雨,但是今天阳光普照,风和日丽,..

谦卑(资料图)有些人当他得势或是升官、发财的时候,他六亲不认了,他不了解,这些是不常的,反而傲慢得不得了。或者是他有学问,轻视没学问的;或是他有财富,轻视穷人。这..

楞严经原文及译文大佛顶首楞严经卷一如是我闻。一时佛在室罗筏城。只桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能於国土。成就威仪。从..

三论宗在印度的弘传理净三论宗起源于印度,以龙树菩萨为代表,主要思想理论以龙树有《中论》为依据,一般来说三论宗在印度的弘传大约可分为四个时期:1、原始时期:以佛陀..

关于生活故事

生活故事网为您提供最新的生活故事信息,让您快速了解生活故事的相关内容,感谢您分享转发生活故事。

南无阿弥陀佛

导航菜单