来自佛友的心得体会:戒淫三年体会谈


不知不觉中,到去年(2010年)7月,戒除自渎恶习我已经走过了三年历程。日子在一天天平淡中度过,有一天我发觉都三年多了,竟然没有写点什么的念头。拖了七个月之后,才决定写下这篇戒淫三年体会谈,对人对己也算有所交待。加恒修居士微信号(hengxiu1)分享您的心得体会或者解决您的烦恼

心态方面:渐渐都忘记戒淫这件事了。在刚开始戒除淫习的时候,很在乎自己戒了多少天,比如200天,300天,500天之类的,而且很愿意写些心得体会。随着戒淫时间的不断延长,以及生活的忙碌,我渐渐感觉戒除淫习似乎是离自己很遥远的事情,渐渐都淡忘了。“戒淫真的就那么难吗?”,我甚至都不理解自己以前为什么会戒得那么痛苦。那不堪回首的往事,最痛苦时想自杀的惨痛经历,如入地狱般的痛苦煎熬,在我的记忆中渐行渐远。可能这就是过上了正常人生活以后的心态吧。

身体方面:确实比以前好的多了。戒淫前我不能久坐,久坐之后全身难受。现在体力充沛了,久坐之后身体安然无恙。脸色正常了,皮肤光滑了,有光泽了,冬天时手背也不发皴了。在戒除淫习以前,我记得在学生时代应该梦遗的时期,从来没有梦遗过。淫习早把我的精气泄光了,怎么可能梦遗呢?现在梦遗出现了,这是一个好现象,说明身体在恢复。梦遗的间隔时间有长有短,短则几天、一周,长则20多天,最长纪录是35天。刚戒除淫习的那段时间,梦遗比较频繁一些,也让我苦恼了好一阵,老是梦遗也不见得是好事,毕竟梦遗之后体力会下降。能不能延长梦遗周期呢?延长梦遗周期又变成了我的新追求,也用了很多方法,也坚持做记录,但效果一直欠佳。

直到戒淫三年之后,最近这段时间,我开始按照西藏人朝拜圣地拉萨那种磕头方式,五体投地磕大头,梦遗数量才开始变得渐渐减少,周期开始延长,这个问题才得到解决。

关于身体恢复,彭鑫博士介绍了一个运动叫做“五体投地功”,通过这个动作可以把身体给调整好。先是双手合十,脊柱一节一节往下弯,拜倒在地后,再从底下将脊柱往上一节一节的直起来。

简单讲就是磕头。为什么要弯脊柱?彭鑫博士讲,“脊柱实际上就是督脉,我们补肾气,补的就是脊柱里面的精华,所以经常运动,气血就足”。磕大头与磕小头有同样功效。

由于每天坚持练“五体投地功”,我已经磕烂了两条专用运动裤。最后只好买了一条很厚的化纤料子运动裤,结实不易烂,不过膝盖处被我磕的有点掉色。

虽然身体在恢复,但仍然没有恢复到正常健康的状态。毕竟25年的长期自残,哪里是短短3年就可以补回来的呢?我觉得自己能用7到10年的时间恢复过来,就算快的了。

财运方面:最近这一、两年工资涨了不少。

事业方面:在自己所学专业的学术协会团体里,先是被提拔为市级学会理事,紧接着被提拔为省级的学会理事。虽然不是多么有实权,但毕竟是有一点小小的学术权力吧。虽然也没什么了不起,可那么多与我同龄、同专业的朋友、同学中,能坐到这个位置的还真没有几个。毕竟,这不是随便哪个人就可以做到的。

理念方面:从追求单纯戒淫到追求全面修身,完善自我。到戒淫第三年底也就是去年,我突然觉得仅仅停留在戒淫这个层面是绝对不够的。淫习,只是自己所有坏习惯中的一种罢了。还有诸多坏习惯,比如:做事拖拖拉拉、懒惰、看书、上网用眼不节制等等,这些也要戒除。从戒除一种坏习惯到戒除所有其他坏习惯,进一步全面修身,向曾文正公等古代先贤看齐,成为我新的人生奋斗目标。

写作方面:完成《从地狱到人间》系列戒淫文章的写作。

戒意淫方面:有高潮也有低谷。有时轻松战胜淫念,有时却戒的艰难,最后总能降服住。

行善方面:善行为主,夹杂小恶。三年来,自己比较积极的行善,济贫、赈灾、印善书、放生等方面确实做了一些事。汶川地震,我捐了数千元,玉树地震捐的更多。其他善行确实做了不少,具体做了多少就不多谈了。

过失方面:行为上夹杂一些小的过失。以前用公家电话打私人电话的行为,现在不做了。因为工作上的便利,偶尔还会有用公家机器打印、复印自己个人资料的行为。不过我用自己买的纸打印,但是用了公家的油墨、电,却是事实。为了减轻内心的罪恶感,我会悄悄多放自己的几张纸偿还回去。反省自己,其他小恶过失也不少。

戒淫经验:

戒淫想成功,我认为必须做到两点:(一)坚决、彻底远离一切色情诱惑。(二)慎独克念。做到这两点,尚未成功者,淫习绝对可以成功戒除;已经成功者,绝对可保金身不破。

如果戒淫不得力,就要配合实践第三点原则:多行善。多行善,会使戒淫者在冥冥之中获得不可思议的力量与种种戒淫的良好外缘;多行善,即使你想犯,善行的反作用力也会破坏你的邪淫机会。这方面我有体会,你实践了就会相信了。

戒淫就是拒绝诱惑。拒绝外界的色情诱惑、拒绝自己内心的淫念诱惑。从拒绝诱惑的程度可以看出一个人的戒淫好坏程度。戒淫失败者是“想做什么,就做什么”。戒淫成功者是“想不做什么,就不做什么”。

戒淫全靠自己。戒邪淫论坛与戒色论坛,是良好的戒淫外部环境,有很多帖子值得我们学习,但仅仅是促进作用,起决定作用的还是我们自己。我个人的戒淫经历与多数戒友不同,因为我以前很少上网,也不知道论坛的存在,在没有论坛等外部力量可依靠,彻底与世隔绝的封闭情况下,完全靠自己的力量,孤军奋战,一点点摸索、实践,最后将长达二十多年的淫习戒掉了。我是自己几乎成功时才知道论坛的存在,在确信自己成功后,才到论坛注册为会员。论坛的存在是成功戒淫的助因而非主因。戒淫是个人行为,最终要靠自己。

戒淫成功后,各个方面肯定会变好,这点确定无疑。但这种好的变化是一点点逐步来的,就像我们当初一点点逐步形成淫习的坏习惯一样。世间任何事都不可能一蹴而就,都有一个不断积累的过程,都遵循着“量变到质变、渐变到突变”的规律。戒淫也不例外。在平常生活中,一点一点积累、改变自己,当好的渐变积累到一定量,就会在平常中产生不平常,就会在平常中产生我们想要的好结果,就一定会有大改变,大飞跃。可是这个积累过程,注定是煎熬的、枯燥的、漫长的、平淡的,只有你有耐心、能忍住,总会有柳暗花明、雨过天晴的那一天!

戒淫三年后,我觉得戒淫多少天,对我已经没有太大意义,最重要的是戒淫质量,我不再需要天数来证明自己。

戒淫三年后,一切在渐渐变化着,悄悄变化着。有些方面做得好,有些方面做得不好,今后要不断改进自己。

只有积跬步,才能至千里。加恒修居士微信号(hengxiu1)分享您的心得体会或者解决您的烦恼。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

疏文从狭义来讲,疏文是各种法会、法事之上,凡人祈求于神仙的文函,是沟通仙凡之间的桥梁。疏文介绍从广义来讲,凡是敬奉神佛、祭祀天地、先祖的文函都属于疏文,是沟通天..

《六祖坛经》原文《六祖坛经》亦称《六祖大师法宝坛经》,简称《坛经》。是禅宗的主要经典。经文主要记载慧能大师的生平事迹和言教,核心是“直指人心,见性成佛”,其“自..

第八识又称为根本识,根本识就是来作为七转识一切的依归,换句话说,眼耳鼻舌身意末那识,都必须蕴藏在第八意识。俗称灵魂,世间人称为灵魂,我们佛教讲根本识。前六识有时..

《药师琉璃光如来本愿功德经》全文香赞炉香乍爇,法界蒙熏,诸佛海会悉遥闻随处结祥云,诚意方殷,诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)净口业真言唵。修利修利。摩诃修..

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

弥陀的救度各位法师、领众、台中分会的会长,以及北部、中部的同修:南无阿弥陀佛!念佛道场为当地带来吉祥现在是冬天,前几天台北还下着雨,但是今天阳光普照,风和日丽,..

谦卑(资料图)有些人当他得势或是升官、发财的时候,他六亲不认了,他不了解,这些是不常的,反而傲慢得不得了。或者是他有学问,轻视没学问的;或是他有财富,轻视穷人。这..

楞严经原文及译文大佛顶首楞严经卷一如是我闻。一时佛在室罗筏城。只桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能於国土。成就威仪。从..

关于戒淫

戒淫网为您提供最新的戒淫信息,让您快速了解戒淫的相关内容,感谢您分享转发戒淫。

南无阿弥陀佛

导航菜单