问：佛教中常说的了生死让我们认为学佛以后不关心现实人生，而是重视死后的归宿，那佛教到底更注重生还是死呢？
答：佛教不注重生也不注重死，注重当下。佛让我们活在三心不可得的当下，让我们认识到三世，也就是前一念，当下一念，未来一念。如果我们不执着前一念，当下一念，未来一念，也就没有生，没有灭。所以佛法主要是让我们认识到这一点之后，我们生活就不会去执着什么生还是死，得到还是不得到。
生是生活，我们往生是向往美好的生活，所以了生死。因为我们天天在自己的妄念当中，如果我们不在自己的妄念当中，活在当下很真实，每一件事情都活的坦荡，清清楚楚明明白白，随着一切的清楚明白，我们自己活着安住在清楚明白的当下，一直都是这样清楚明白，根本就不随着妄念去变化，生和死也是自己两个念头相对产生的法，其实也不存在，换句话说，也就是大家没有正确来领悟佛的意思。
——选自圣空甘露上圣下空法师开示
楞严经原文及译文大佛顶首楞严经卷一如是我闻。一时佛在室罗筏城。只桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能於国土。成就威仪。从..
《药师琉璃光如来本愿功德经》全文香赞炉香乍爇，法界蒙熏，诸佛海会悉遥闻随处结祥云，诚意方殷，诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）净口业真言唵。修利修利。摩诃修..
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二谛是佛教关于认识和真理标准的重要学说，曾对佛教的传播起了巨大的作用。二谛，指两种真实或实在的道理，它包括真谛和俗谛。真谛指佛教的真理，又称“胜义谛”或“第一义..
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国，祇树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..
《尊胜佛母心咒》教念及功德利益
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