在寺庙超度一般要多长时间呀


一般在寺庙超度一般要多长时间呀?

提前做过预约安排时间的,基本是当天就可以了,一场法事的时间大概在2小时左右。

最难超度的婴灵,有两种:一种是时间太久怨气太重而成为了极婴灵;另一种是成为婴灵之时已经有了完整的肉身。

也就是已经超过6个月以上的婴儿引产而致。这样的婴灵,根本就不需要十年二十年,很多时候,一两年时间的怨气,甚至比那些二十年的极婴灵的怨气还要重。

对于一个已经成型的婴儿来说,这个灵魂便一直等待着出生的那一刻。对于缘主来说,你从怀孕到婴儿出生,也不过是9个月左右的时间。

而对于来投胎的灵魂来说,他们有可能已经等待了数百年甚至是上千年才能投胎,再不济,也等了有数十载了,他们等待了如此久的时间,就是为了化为人身。

然而,你在他们已经化为人形的这个时候,在他们满心充满希望的时候,夺去了他们的肉身,把他们送入了中阴界。

许多时候,这些被引产的婴灵,本是来报恩的,却也不会接受这样的事情。恩也变成了怨,怨变成了恨,恨变成了报复。

任何一个超过了6个月去引产的女缘主,余下的一生,没有任何一个人能过好。

这种过不好,不是物质上的,即便你家中物质丰裕,你也一样过不好。你将接受自己精神上严重的压力还有婴灵对你的无尽的报复。

你可以假装自己过的很好,你可以让你的身边朋友感觉你也过的很好。然而,只有当你自己一个人的时候,这个孩子永远都会在你的头脑中打转,在你去世之前终其一生都不能忘却。

前几日,弟子与我说了一个缘主,孩子四个月半引产,为了超度婴灵,各种超度都想去尝试,都想去做。然而,不管她用多少方法去超度,不管找了多少人超度,她依旧谁都不会信任。

引产,会让一个人的神智散乱,也让她怀疑这个世界上的所有。怀疑世上的人,怀疑世上的事。

但,这些都是一些外在的表现形式,表面看是对其他人、事的怀疑,实际是对自己的怀疑,是自己精神对此事的不能纾解。

引产过的人,会性情大变。原本是一个脾气秉性温和之人,也能和善的待人处事,然而一旦有过引产之事后,便会完全变成另外一个人。

脾气暴躁多疑,对家中也好,对其他之人也好,也都不会太友好。

还有便是,一般引产之人,都难以活到自己原本的寿年,且极少能活到比较大的岁数。

罪恶感,始终压在心中。不论睁眼还是闭眼,不论黑夜还是白天,无时不刻缠绕着她,尤其是平日看到身边出现的孩子,便也会想到自己引产的孩子。

这种强大的精神压力,还有婴灵极大的怨恨报复,会让一个人身体迅速的垮下去。到了最后,便是婴灵控制人,而人成了行尸走肉。

婴灵总有一天会让其偿命,便也多会发生自杀或是意外之事。说是意外,其实并不是意外,是自己控制不了自己而发生的。

引产造成的婴灵,对于母亲的态度,便可用玉石俱焚来形容。

劝解一个引产的婴灵有多难,劝解一个引产的缘主便有多难。想为这婴灵做超度,还需先过了母亲这一关,而往往,母亲这一关便是过不去的。

面对这一切,至今我也没有什么太好的办法。

我所能做的,便是告知我们所有缘主,如果你身边有这样的朋友,不论他们是想堕胎还是想引产,都请你去做下劝解。

在所有不能生下这个孩子的理由面前,这些理由对于一条生命来说,都是苍白无力的。

最后,我要与所有的父母说下,不要碍于传统观念,便不去与孩子说此些事情。

不要让自己的孩子再去造成婴灵,要很正式的与孩子做这方面的沟通,告诉孩子,如果不想要孩子,便一定要在行男女之事时做好安全之事。

光靠师傅我一人来超度,我终其一生又能超度多少。但如果我们每一个人缘主都能去传播,向自己的家人,自己身边的朋友传播,这样一传十,十传百,百传千,便是最大的功德之事。

有许多缘主,都曾问过我,超度过后,婴灵会是什么样的情况。便为大家细说一些,超度过后,婴灵的去向问题。

首先有一个问题需要向大家说明,许多缘主以为,师父我是道教之人,便会排斥其他的宗教。这一点大家完全无需顾虑,也无需忌讳。

之前写过让婴灵上莲花位的事情,许多缘主认为我不支持婴灵上莲花位,其实,只要是婴灵自己的选择,而不是大家强行替婴灵去选择,那上莲花位,也一样是好事。

在我超度之时,我也会问婴灵,你想去上莲花位上修行,日后到西方极乐,还是想要到阴间去转世投胎。

绝大多数的婴灵,是选择到阴间去。

这里,我们有些缘主有个误区,认为去修行的就要比去投胎的好。

去选择修行,坚定的去选择的,那是因为这个魂灵本身修行的机缘到了。不去选择的,那便是机缘并没有到。

让一个机缘不到的魂灵强行去修行,就相当于让一个六根不净的人去做修行一样,终究还是会再回轮回

所以,问婴灵的选择,而不要强行自己去为婴灵选择。

诸位缘主也请放心,如果你的婴灵想要上莲花位去修行,那我也定会把他们送上莲花位,不会耽误他们的修行。

我虽为道教,但佛教也是懂得,送婴灵上莲花位,也要比把他们送到阴间去投胎是简单的多。

说完上莲花位之事,下面,我与大家说一说婴灵若是去阴间会有什么选择。

首先是分为两个大的情况,一个是自己可以去选择,一个是自己没有权利去选择。

婴灵如果没有做太多坏的事情,前世也没有太多有损功德之事,那婴灵便是可以自己去做选择。

可以选择早些去排队投胎,也可以选择在阴间生活一些时日,等待有缘之人,然后再去投胎。

于情理来看,大部分的婴灵都是会去早些投胎转世的。但有许多婴灵,在中阴界受苦太多,内心对中阴界是恐惧的。

不敢在短时间再去投胎,怕又发生这样的事情,又回到中阴界去。

还有些婴灵,身上有了约定,或是认婴亲做的超度,为了约定或是为了报恩,也会短时间内不去投胎,要等合适的时机,到合适的地方合适的人身边去。

当然,这其中有许多事情需要去做,不是随随便便都可以自己想去哪里就去哪里的。

这些婴灵,是有自己的选择,虽不是完完全全自由的选择,但最起码能选择什么时候去投胎。

而那些因为做了太多不好的事情,严重的报复父母造成父母性命成忧或丧命,或是上世做过太多不好之事的婴灵。

就只能接受判官的审判,要去何处,便只能听由判官的安排。

但有一件事情诸位缘主不必担心,一般的婴灵是不会下十八层地狱的。即便婴灵报复了父母,那也是父母害他们在先。

再有即便婴灵上世做过什么不好的事情,还能再投胎,也说明所做的错事尚且不至于去下地狱,或许造成的堕胎让他们去中阴界,本就是一种惩罚。

这种的情况,很多时候可能不会再被判入人道,即便被判入人道,也会活的十分艰难。大多时候会判入鬼道、畜道。

我常与众位缘主说,要为婴灵做功德,要回向给婴灵,这样他们才有可能去投胎个好的去处。

还有另一事,我便要与缘主说下。如果你所找的超度之人,拿到你的法金,去享乐或去做了什么不好的事情,那对婴灵也是十分不好的。

有时候,我们许多缘主十分喜欢来做比较,总想选择一个法金最少的地方,以免自己太过吃亏。

然而,你却不知道对方拿着你的法金去做了些什么事情,如果做了不好的事情,反而便不好了。

我所收到的所有法金,全部会一分不留的来做义捐。这对我,对缘主,对婴灵来说,都是一份功德。

除了每日的义捐,还会拿出部分来捐助一些贫困的孩子。至于我们师徒的生活所需,每月偶尔测上几个卦,卦金便也就够我们所用了。

许多缘主常说生活压力大,其实都是欲望太大。想要的太多,却又得不到,自然也就压力大了。

末,还是永恒的那句话:莫造婴灵,若有婴灵,定要早日超度。

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