换个角度看世界


学习智慧文化一段时间了,自己的观念、心态改变了很多,从不理解他人到能够体谅他人的难处,说出来的话不再是负能量满满,正能量越来越多,原来那个总是活在自己世界中的我慢慢地学会了和人事物相处。但是我最近发现自己嘴上说的少了,但是心里还有很多念头仍是负面的,所以我需要深入做一次心态的观察,换个角度看看这个世界。

这两天逆境比较多,因此我的内心也不太平静。逆境一,学生们被约谈,说老师们(应该包括我)各种不好,我虽然嘴里没说太多负面的话,但听到这些话的念头第一时间还是很抵触,不愿意接纳,失去正能量,甚至想去跟学生讲一下理,落入负面心态中;逆境二,跟同事聊天,自己觉得还能说上话,就主动说了自己修学的收获,结果人家强势否定,自己无法应对,以至于看不到同事的优点,觉得她总是否定我说的话,负面心态频繁显现;逆境三,孩子快要考试了,这几天总是看到孩子的不好:熬夜、看手机等等。这让我控制不住自己的内心,在孩子面前有些焦虑,忍不住唠叨起来。

正如导师所说,我看到的世界就是我内心的反应,我需要找到看世界的一个角度,能让我和我的世界和谐美好。

逆境一的重新观察:过去的两个月里我表扬他们很少,却总是看到他们的不足:不好好听课、不好好写作业、上课玩手机等等,导致我和他们的关系不是太融洽,所以学生们也不能理解我。换个角度看,首先不得不承认他们提出的现象是客观存在的,做为老师要理解和接纳他们的建议,而不是跟他们讲理,甚至指责埋怨,应该积极想办法去解决他们提出的这些问题。所以确认我要用积极的心态面对建议,而不是维护自己的面子。第二天上课时,我就更加耐心地和他们沟通,适时地表扬他们最近上课偷看手机的时间少了很多,进步很大,批评的话语基本上没有出现。重新调整心态后,发现上课的效果果然好了一些。所以换个角度思考的我现在竟然感恩他们提出宝贵意见,虚心接纳,勇敢面对,自己进步也很大,也给他们做一个好榜样。

逆境二的重新观察:跟同事说话不契机,自己认为她马上退休了,可以做做义工,虽然发心也算好的,但是跟她沟通无效,又没有智慧,看不到她的优点,典型的泥菩萨过河,让自己落入到负面观察修中,觉得她很固执,总是认为自己是对的。换个角度看,整个沟通对话中我没有看到对方的需要,竟然看到她的串习,实际上是我的智慧和慈悲不足导致的结果。是我需要忏悔,她是我的镜子,她说的很多话也很有智慧。认识到是自己的问题,我内心里生起感恩心,感恩这位同事对我的帮助,还无私地劝我积极挣钱。换个角度看她,竟觉得她很可爱。愿她早日离苦得乐!

逆境三的重新观察:孩子手机问题是个历史问题,小时候我对他的关爱太少,让他喜欢上手机。虽说这几年我努力改变自己,他对手机的依赖少了很多,但是在考试来临之前,我想控制他手机时间的想法又经常冒出来,完全忘记了对孩子的关爱,让我跟青春期的他沟通不太通畅。换个角度看,孩子最近熬夜学习也是为了能考个好成绩,我不但没有表扬他努力学习,而是忍不住唠叨他看手机时间长了。认识到孩子学习的不容易,我一下子感觉到自己的冷漠和对他的关爱还是太少,爱心油然而生。今天他回到家,带着关爱心的我话就少了很多,简单平静地跟他聊了今天班主任批评他退步的事情,没有任何指责焦虑,然后我就投入自己的学习。他看了一小会儿手机,开心地去房间写作业,一片和谐。

总体来说,我看到的世界是我内心的反应,当我陷入负面想法的时候,一定是我看待人事物找错了角度。如果以我的想法为中心,就和世界对立起来,处处烦恼,处处不顺;如果我能以对方的角度思考问题,理解接纳对方,每一念都不观过,多观德,我的世界就越来越清静美好。

经过深入观察,我发现自己一直在苦海中不停地造作恶业,要不是有三宝的救拔,我这两天还会造更大的恶业。非常庆幸智慧和慈悲让我适时止损,现在的我无比感恩三宝,感恩辅导员,感恩同学们。烦恼是自找的,世界是美好的,我要继续努力学习智慧,寻找更多观德的角度,长养慈悲,一定可以看到更多美好的世界。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

《药师琉璃光如来本愿功德经》全文香赞炉香乍爇,法界蒙熏,诸佛海会悉遥闻随处结祥云,诚意方殷,诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)净口业真言唵。修利修利。摩诃修..

一个简单的地藏忏愿仪轨、迅速的消业障送大家一个比较简单的地藏忏愿仪轨,是我在寺院一个法师给我的,他拜了很多遍,很管用的,地藏宝忏一心顶礼。十方常住三宝(一拜)一心顶礼..

编者按:三世因果,六道轮回,佛教告诉我们生命的真相绝非我们的肉眼所看到的那样。这一篇嘎玛仁波切的开示,依据佛教的理论详细讲述了人死后最初阶段的生命流转历程,恐怖..

楞严经原文及译文大佛顶首楞严经卷一如是我闻。一时佛在室罗筏城。只桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能於国土。成就威仪。从..

楞严经简介《楞严经》全称《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》。所谓“大”,是称赞之词,是说经题中的“密因”能成菩提,是为大因;“了义”知晓万法,是为大义..

二谛是佛教关于认识和真理标准的重要学说,曾对佛教的传播起了巨大的作用。二谛,指两种真实或实在的道理,它包括真谛和俗谛。真谛指佛教的真理,又称“胜义谛”或“第一义..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

《尊胜佛母心咒》教念及功德利益

疏文从狭义来讲,疏文是各种法会、法事之上,凡人祈求于神仙的文函,是沟通仙凡之间的桥梁。疏文介绍从广义来讲,凡是敬奉神佛、祭祀天地、先祖的文函都属于疏文,是沟通天..

关于如理思维

如理思维网为您提供最新的如理思维信息,让您快速了解如理思维的相关内容,感谢您分享转发如理思维。

南无阿弥陀佛

导航菜单