佛教并无“烟戒”，那佛教徒还需要戒烟吗？

新年在即，亲友相聚，欢声笑语、觥筹交错后，难免有点点火光，丝丝青烟，扑向面庞，钻入心肺。在氤氲的烟云中，不少佛弟子都会心存疑问：佛陀虽然制定了“酒戒”，但似乎并无“烟戒”，那佛弟子还需要戒烟吗？

戒律，是佛陀根据弘法过程中出现的不合教义的情形（例如：某比丘犯了某种过错、或是某些行为引发了社会的不理解），为了有利修行、方便教化而制定的准则。

而烟草是在佛陀涅槃后才传到印度的，佛陀自然无法制定关于烟草的戒律，但这并不表示佛教对吸烟网开一面，恰恰相反，根据佛教的制戒精神及对修行的要求，佛教是反对吸烟的。

佛教反对吸烟有三大理由：

1.增贪嗔痴，聚大苦报

佛教根本教义之一就是要通过修行，息止贪嗔痴烦恼，达到心无挂碍的清净状态。而吸烟却会导致截然相反的结果。

正如佛陀当年在祗树给孤独园的开示：若于结所系法，随生味着、顾念、心缚则爱生；爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老病死、忧悲恼苦，如是如是纯大苦聚集。

当一个人开始抽烟，香烟中的尼古丁会随着吸入的烟雾进入血液，7.5秒后侵入大脑，直接刺激大脑的快乐中枢，令吸烟者对香烟的味道与抽烟的感觉（于结所系法：色、受、想、行、识等）生起愉悦（味着）。

在30~60分钟后，尼古丁对大脑就会产生抑制作用，让吸烟者不断回想先前快乐的滋味（顾念），准备再抽一根（缚着）来驱走抑制感，于是有空就抽（痴），抽不到就恼（嗔），这种起伏的情绪周期会把人束缚起来，“瘾”就此而生，“苦”也随之而来（生缘老病死、忧悲恼苦）。

2.四大不调，生老病死

虽然佛教认为，我们的身体是四大假合而成，如梦幻泡影般，微脆虚幻，不应去执著，但是在我们真正有这个境界以前，还是需要借助身体去踏实修行的，也就是“借假修真”。而吸烟严重危害身体健康，显然是一大障道因缘。

据调查，烟草在燃烧过程中可产生四千多种化学物质、四十多种致癌物或促癌物、以及少量放射性物质。

就像浓烟经过烟囱，日积月累，烟囱壁上会堆积起一层厚厚的烟垢。人体的口腔、呼吸道、消化道也是这样，如果持续吸烟，在依赖尼古丁的同时，健康也不断被侵蚀，并最终引发或加重高血压、心脑血管、慢性呼吸道、消化系统等多种疾病。

3.害己及他，减损福报

佛教一向倡导“诸恶莫作，众善奉行”，然而抽烟不仅有损自身健康，二手烟还会继续危害他人，尤其是自己的家人。据统计，长期处于二手烟环境之中的成年人，肺癌发病率会提升20%-30%；心脏病发病率会提升25%-30%，儿童则更加岌岌可危。显然抽烟这一做法非为佛教所提倡。

此外，佛教也崇尚俭约。正如印光法师开示：“鸦片香烟，其毒极烈，花钱买害，痴人可怜。”吸烟者，贪其滋味，在减损健康的同时，也在损耗着自己的福报。可能有人会问：吸烟只是花些小钱，怎么会消减福报？

殊不知福报由过去世以及今生的点滴善行积累而来，享受一分便消耗一分。与其空耗福报、有损健康，不如把吸烟的费用，用于点滴慈善，利益众生的同时，也为自己的福田播下善种。