心定法师


心定法师,号慧熙,台湾云林人,一九四四年出生,一九六七年五月十六曰参加佛光山开山动土大典,从此结了一生奉献佛光山的因缘。一九六八年农历正月初九日,陪同心平和尚前往彰化田尾,为佛光山选择树苗。二月十九日早晨,归投星云大师披剃出家,一直投入开山的粗重工作,一九六九年在基隆海会寺求授具足大戒,一九七一年六月十三日毕业于佛光山东方佛教学院,除了照顾建设工程之外,也兼任教师及各项法务工作,包括总务、典制等,曾为佛光山的组织章程拟稿起草,以及法会中的缘起文疏,乃至早期各别分院的缘起文章等。

一九八一年进入中国文化大学印度文化研究所研究二年,结业后,曾代替星云大师在东海大学教授「佛教与人生」的课程,同时也到各地为信徒开示佛法或到监狱或看守所,为受刑人或收容人开示佛法,并为他们证明归依三宝,也曾在监狱中为受刑人传授五戒,更曾经在监狱举办过短期出家的仪式。

一九八六年开始,心定和尚走向国际弘扬佛法的任务,到今(二OO五)年为止,其足迹已走遍四十多个国家地区,自认为颇具意义的弘法经历有几次:

一、曾在二OO三、二OO四分别应邀到中国南京律宗道场宝华山及祖庭栖霞山讲解戒律及担任尊证和尚。

二、一九八八年起,分别在美国西来寺,印度菩提伽耶,以及澳洲南天寺等传授三坛大戒中,担任开堂和尚。

三、二OO四年十月底,曾在哈佛大学及史密斯大学设放瑜伽焰口佛事。

四、多次在世界各国知名大学演讲佛法。在国立中山大学应聘教授佛学将近两年。

心定和尚曾担任住持的寺院计有:马来西亚龙华寺、美国西来寺、台湾普贤寺、普门寺,以及佛光山寺。

心定和尚对于佛理,曾作缜密的思惟,融贯了原始佛教与大乘佛法。在融合南北传教的任务上,做了很大的努力与贡献,今年(二OO五)五月八日,获得泰国摩诃朱拉隆功大学的荣誉博士学士,数年前也曾获得美国西来大学暨锡兰vidyodaya pirivena College的荣誉博士学位。

心定和尚演说佛法时,也喜欢为信徒教唱佛歌,其自编的佛歌歌词,朗朗上口,浅显易懂。尤其从其言谈表情散发出来的慈悲气息,平易近人的个性,深受广泛信众的爱戴,在电视弘法的教学,颇具深度的佛法,又能作条理的层次分析,更受到佛教界的肯定!

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

《尊胜佛母心咒》教念及功德利益

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

《药师琉璃光如来本愿功德经》全文香赞炉香乍爇,法界蒙熏,诸佛海会悉遥闻随处结祥云,诚意方殷,诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)净口业真言唵。修利修利。摩诃修..

疏文从狭义来讲,疏文是各种法会、法事之上,凡人祈求于神仙的文函,是沟通仙凡之间的桥梁。疏文介绍从广义来讲,凡是敬奉神佛、祭祀天地、先祖的文函都属于疏文,是沟通天..

《六祖坛经》原文《六祖坛经》亦称《六祖大师法宝坛经》,简称《坛经》。是禅宗的主要经典。经文主要记载慧能大师的生平事迹和言教,核心是“直指人心,见性成佛”,其“自..

第八识又称为根本识,根本识就是来作为七转识一切的依归,换句话说,眼耳鼻舌身意末那识,都必须蕴藏在第八意识。俗称灵魂,世间人称为灵魂,我们佛教讲根本识。前六识有时..

弥陀的救度各位法师、领众、台中分会的会长,以及北部、中部的同修:南无阿弥陀佛!念佛道场为当地带来吉祥现在是冬天,前几天台北还下着雨,但是今天阳光普照,风和日丽,..

谦卑(资料图)有些人当他得势或是升官、发财的时候,他六亲不认了,他不了解,这些是不常的,反而傲慢得不得了。或者是他有学问,轻视没学问的;或是他有财富,轻视穷人。这..

关于汉传佛教人物

汉传佛教人物网为您提供最新的汉传佛教人物信息,让您快速了解汉传佛教人物的相关内容,感谢您分享转发汉传佛教人物。

南无阿弥陀佛

导航菜单