我们刚开始在修无分别智时候，当然第一个要远离的就是我执的相貌，就是你不要老是在你这样的个体生命打转，它只是你大海遇到石头创造了一个暂时的波浪而已，再过几年你这个波浪就消失掉，换另外一个波浪。就是远离我执、五蕴的相貌执取。
当然有人会说，我行菩萨道，是靠这个五蕴里面的一个我来断恶、修善、度众生，我来生也是依止这个我来受用安乐的果报，你说没有我，那谁去断恶、修善、度众生呢？
这个地方是说，你应该依止一念的心识去断恶、修善、度众生，依止菩提心。这个菩提心是生灭的，但是你后后比前前超胜。所以我们的个体生命，菩萨的个体生命不依止自我，依止菩提心，依止愿力。就是说，你的生命之所以存在，它唯一的价值就是你心中的愿望，就是菩提愿望。
这个菩提心是你整个生命的价值，你整个生命的主导者。我们以前都是以自私的心情来主导自己的生命，保护自我、爱着自我，然后跟人家对立，然后就起烦恼、造业力，这种个体生命是不对的。从今以后你应该观想，你的个体生命就是一个菩提心，一个刹那刹那生灭的菩提心，以你的愿望来当作你整个生命的核心价值，这样子把这个自我意识慢慢地远离掉。
佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国，祇树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..
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《尊胜佛母心咒》教念及功德利益
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