刘嘉诚博士：不怕死的贪生者
怕死的贪生者
嘉诚
贪生是有情的天性，死亡却终止有情存在的延续，因此贪生者通常被认为必然怕死。然而这样的辑在佛法的观点下却具必然性，佛法认为有情是身心的和合物，其中，心是一法的主导者，使有情趋生赴死的元凶是属于心的作用之贪瞋痴，在贪瞋引吾人断生死的情形下，贪生得怕死，怕死却又得生。这种看似语义上的吊诡，所的却是充满矛盾与无的人生。
电影情节往往是真实人生的写照，铁达尼号中那位扮演主角丝之未婚夫的富商是典型的贪婪者，高贵华服掩饰他逼婚、栽赃、买通等勾当的丑为。当船难发生时，富商携带丝急于抢先逃生，所表现的是人贪生的本性。可是，贪生的富商怕死吗？，当丝走前私自逃回等舱的杰克身边时，富商却愿放弃逃生而在船上追情敌。同一个人在前一刻是贪生怕死，转眼在下一秒却又变成怕死，这样的大逆转，主要关键在于「瞋」──对于情敌的瞋忿，而这个瞋忿则自于「贪」──对于丝的贪爱。剧情的发展是富商追情敌未果，仓促逃生，后却又因为投资股票失败，丧尽家财而举枪自尽。这样的结果和前面一样，富商在贪婪之心的牵引下，始终扮演着「怕死的贪生者」之角色。
在现实的社会，似剧中富商角色的实并少。一般，人们对于自己生命的延续无有强的意欲，可是在生活中又常被欲贪或瞋恚牵着鼻子走，轻者得身心交瘁，严重者或为爱殉情、为情拼命，或为财铤而走险，走上绝。而其搏命赴死所表现之神勇，尤有甚于贪生之意欲。禁人惊于贪瞋等束缚深固，它吊诡地驱使着有情在趋生的同时又常无惧于赴死。
然而，对于有情的趋生赴死，在佛法看却是因果下的必然之事。依据佛法，生与死并非截然对，一有情缘「生」而有「死」，所以凡人有生无死。贪生是人之常情，而也正由于人对生命自体的贪爱，引生后有爱，所以人仅有今生一期的生死，有世多期的生死。如果有情对于生命自体的贪爱愈深固，所引生的后有爱也就愈强，未的生死也就加循环已。依此推，贪生引下一期的生死，多程的贪生则引生多期的生死；换话，多次的生只会带多次的死，因此我们可以这样：「贪生的人简直怕死」。依此而，前述「贪生却得怕死」这话就一点也吊诡。
死固然可怕，可是怕死却又难免一死。三大师吉藏对此则有同于常人的逆向思考，他在死前曾对弟子：「人应该要怕生而是怕死，因为只要生就会有死。」世尊对生死问题曾指出苦还灭之道：「……生灭，则死灭，纯大苦聚灭。」对照于世尊的话，吉藏的逆向思考却也颇有几分道，值得吾人深思。
