关于念珠等法器
大家可以看到很多修行者佩带不同材质的各种念珠，也有的手上拿着大小不同的各色宝珠。这些都是修行者上求佛道下化众生所用者。一般所佩带的念珠大多是不同的佛菩萨所加持者，也有一些是来自金刚护法的护持。
这些念珠的功用有的是给修行者打坐修法时，助其成就之用，包括助其消业障或防干扰等。也有是助修行者渡生用，使其在面对所渡众生时，该念珠能显现特殊的一些功用，助众生消业障，或得福报等。修行者拿在手上的大型宝珠用途也是如此。只是大型珠平时都放在家中，而佩挂者可随身备用。至于这些念殊或宝珠为何会有效用？以我们的认知而言，大约有两点：
(1)由佛力的加持，依「诸法唯心造」之理，诸佛菩萨以强大心力，使其所加持的念珠或宝珠成为有力量或有神奇功用的法器，例如：可以防干扰、消业障或增福报。
(2)由于佛力或金刚力的加持，使念珠或宝珠上有一些标帜，法界众生见到会害怕或听从命令去执行一些事，至于各种念珠或宝珠的材质、颜色及大小等，皆与所要做的佛事有一些关系，此属密法层次。
楞严经原文及译文大佛顶首楞严经卷一如是我闻。一时佛在室罗筏城。只桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能於国土。成就威仪。从..
《药师琉璃光如来本愿功德经》全文香赞炉香乍爇，法界蒙熏，诸佛海会悉遥闻随处结祥云，诚意方殷，诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）净口业真言唵。修利修利。摩诃修..
佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国，祇树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..
《观世音菩萨普门品》白话注解当佛刚讲完妙法莲华经妙音菩萨品的时候，无尽意菩萨，就从他的座位站起来，偏露右肩，合起两掌，面向佛说：请问世尊！观世音菩萨，是以什么因..
原文法会圣众第一如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中，与大比丘众万二千人俱。一切大圣，神通已达。其名曰：尊者憍陈如、尊者舍利弗、尊者大目犍连、尊者迦叶、尊者阿难等..
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
1我们念佛、诵经、放生、供斋或做任何善事，都需要做回向，回向对于我们佛弟子来说，是完整修法或善事的必要组成部分，修完法或做完善事后不回向，功德白白流失，实在是可..
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