答：佛教与外道修行上的最大不同是要悟「空性」以解脱轮回。外道大多为修福报而努力，有些外道虽也修禅定或苦行，类似佛教的小乘修行者，但主要不同是他们不修「空性」，大多在有相层次努力。
佛教徒很多也在有相层次修行，例如供佛、念佛、观空等，但大多是修行的助缘，包括增福报、消业障或求生在有佛直接教导之处(如净土)等，这些方法是众生在无明未破之前的一些方便法，当然难免有心外求法的问题，但当在悟入空性之时，这一切有相之法皆要舍离，而采用自心开悟。一旦自心开悟则有机会由空性起妙用，如此才是自觉圣境，才完全舍心外求法。就如同一个人在灯光不足之处，误看绳为蛇，先必须有人引导如何去「开灯」，才能看清楚。
故心外求法是找一些方便法以得自心开悟，以入自觉圣境，不是以心外所求之法为最后「目标」。若不知自心开悟解脱，而只在相法上做供养等，且以此为目标、为究竟，这才是心外求法。
楞严经原文及译文大佛顶首楞严经卷一如是我闻。一时佛在室罗筏城。只桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能於国土。成就威仪。从..
《药师琉璃光如来本愿功德经》全文香赞炉香乍爇，法界蒙熏，诸佛海会悉遥闻随处结祥云，诚意方殷，诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）净口业真言唵。修利修利。摩诃修..
佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国，祇树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..
《观世音菩萨普门品》白话注解当佛刚讲完妙法莲华经妙音菩萨品的时候，无尽意菩萨，就从他的座位站起来，偏露右肩，合起两掌，面向佛说：请问世尊！观世音菩萨，是以什么因..
原文法会圣众第一如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中，与大比丘众万二千人俱。一切大圣，神通已达。其名曰：尊者憍陈如、尊者舍利弗、尊者大目犍连、尊者迦叶、尊者阿难等..
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
1我们念佛、诵经、放生、供斋或做任何善事，都需要做回向，回向对于我们佛弟子来说，是完整修法或善事的必要组成部分，修完法或做完善事后不回向，功德白白流失，实在是可..
更多文章网为您提供最新的更多文章信息，让您快速了解更多文章的相关内容，感谢您分享转发更多文章。
