关于法会
在台湾最近常有大型的宗教活动，诸如「护国祈福千僧大会」及「迎佛牙舍利」等，这些活动参与人数与所花费用都相当庞大，但其结果是否真能使台湾二千多万人得到福报，或使台湾各种灾害得以减少？各方不同见解出现在各大报纸上，但似乎以持负面看法的人较多。对这一点我个人的看法如下：
一个法会能否有功能，法会参与者的条件及被祈求加福者心的状态都有关系。这些包括如：参与法会者共同愿力之大小、愿力纯净之程度(若心存作秀那不用说了)、所要加福的对象是否深信因果及佛菩萨、被加福之人是否有忏悔过去做错事之心等，若这些条件都俱足，则有可能感动佛菩萨及护法们而得到加持与护持，那法会就有其功用了。若有得道的高僧，其有德行与能力能恭请得到诸佛菩萨及龙天护法，则由其主持法会必有相当大的功用。若有上述那些条件再加上这位得道的高僧之相助，那法会就更殊胜了。若非如此，以少数人自己的心力，想去改变千万人的心力，那是杯水车薪，几乎不可能。当然，若法会再殊胜，但被加福之人不信因果，屡造恶业，再多的加持也拉不住坠落的心，诸佛菩萨也只有难过的叹息了。
楞严经原文及译文大佛顶首楞严经卷一如是我闻。一时佛在室罗筏城。只桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能於国土。成就威仪。从..
《药师琉璃光如来本愿功德经》全文香赞炉香乍爇，法界蒙熏，诸佛海会悉遥闻随处结祥云，诚意方殷，诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）净口业真言唵。修利修利。摩诃修..
楞严经简介《楞严经》全称《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》。所谓“大”，是称赞之词，是说经题中的“密因”能成菩提，是为大因；“了义”知晓万法，是为大义..
二谛是佛教关于认识和真理标准的重要学说，曾对佛教的传播起了巨大的作用。二谛，指两种真实或实在的道理，它包括真谛和俗谛。真谛指佛教的真理，又称“胜义谛”或“第一义..
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国，祇树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..
《尊胜佛母心咒》教念及功德利益
疏文从狭义来讲，疏文是各种法会、法事之上，凡人祈求于神仙的文函，是沟通仙凡之间的桥梁。疏文介绍从广义来讲，凡是敬奉神佛、祭祀天地、先祖的文函都属于疏文，是沟通天..
《六祖坛经》原文《六祖坛经》亦称《六祖大师法宝坛经》，简称《坛经》。是禅宗的主要经典。经文主要记载慧能大师的生平事迹和言教，核心是“直指人心，见性成佛”，其“自..
第八识又称为根本识，根本识就是来作为七转识一切的依归，换句话说，眼耳鼻舌身意末那识，都必须蕴藏在第八意识。俗称灵魂，世间人称为灵魂，我们佛教讲根本识。前六识有时..
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