药师山·紫雲居士:大毘卢遮那成佛神变加持经(大日经)卷六.说百字果相应品第二十白话注解


大毘卢遮那成佛神变加持经卷第六

(大日经卷六)

百字果相应品第二十

大唐天竺三藏善无畏共沙门一行译药师山紫云居士批注

尔时毘卢遮那世尊告执金刚秘密主言:「秘密主!若入大觉世尊大智灌顶地:入毘卢遮那如来、诸佛如来的灌顶可进入无上密的修行次第。

自见住于三三昧耶句:即可入空定中、持着已受同意灌顶的咒语修持

秘密主!入薄伽梵大智灌顶:入佛的大智灌顶,则可以以此咒语得到悉地。

即以陀罗尼形示现佛事:以咒语的方式作佛事。

尔时大觉世尊随住一切诸众生前,施作佛事,演说三三昧耶句:此时毘卢遮那如来于空定中,于众生前以咒语方式作佛事业。并演说空、无相、无作的真实义。
三三昧耶句:空、无相、无作之真实义。

佛言:「秘密主!观我语轮境界,广长遍至无量世界清净门:内观到所持咒语,可放光加持,咒语随光遍至无量世界的清净国土中。

如其本性表示随类法界门,令一切众生皆得欢喜。依众生根器,随各类法门教化,令众生皆得欢喜。

亦如今者释迦牟尼世尊流遍无尽虚空界,于诸剎土勤作佛事:就如本师佛今日亦是以此法门在诸佛国土勤作佛事。

秘密主!非诸有情能知世尊是语轮相:不是一般众生能知本师佛也是以咒语的*轮(语轮相)度各界众生。

流出正觉妙音庄严璎珞:以咒语妙音及宝饰璎珞庄严佛身。

从胎藏生佛之影像:此佛身是由自性佛心所幻化出的佛身相。

随众生性欲令发欢喜:此是随众生所喜欢而生的佛身相。

尔时世尊于无量世界海门:此时大毘卢佛于无量处的世界中。

遍法界殷懃劝发成就菩提:于法界各处劝发菩提心

出生普贤菩萨行愿:可以由此生出菩贤菩萨行愿的方法。

于此妙华布地胎藏庄严世界种性海中受生:修行者可生于清净妙莲华中,此妙青莲中藏着庄严世界国土。

以种种性清净门:以各种法门清净修行。

净除佛剎现菩提场而住佛事:净除业障现佛国净土,在佛国净土中作佛事业。

次复志求三藐三菩提句:再次上求佛法,以咒语修出正等、正觉佛心。

以知心无量故,知身无量;知身无量故,知智无量;知智无量故,即知众生无量;知众生无量故,即知虚空界无量。秘密主!由心无量故,得四种无量:此处是指修行由凡夫觉性到如来随顺觉性的过程。由心无量故,得四种无量;指由真心无量故可得慈、悲、喜、舍四无量心。

得已成最正觉,具十智力:因具四种无量心才能成为佛的正觉心,成佛具有十种智慧力。

降伏四魔,以无所畏而师子吼:降伏病魔、死魔、烦恼魔、五阴魔,具正知见,心无畏惧而说法无碍。

佛说偈言:

勤勇此一切:努力勤奋勇敢修此咒语,成就一切法。

无上觉者句:得到无上正等正觉的咒语、种子字。

于百门学处:由心轮处所生咒语。

诸佛所说心:此处即为佛的心。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

楞严经原文及译文大佛顶首楞严经卷一如是我闻。一时佛在室罗筏城。只桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能於国土。成就威仪。从..

《药师琉璃光如来本愿功德经》全文香赞炉香乍爇,法界蒙熏,诸佛海会悉遥闻随处结祥云,诚意方殷,诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)净口业真言唵。修利修利。摩诃修..

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

三论宗在印度的弘传理净三论宗起源于印度,以龙树菩萨为代表,主要思想理论以龙树有《中论》为依据,一般来说三论宗在印度的弘传大约可分为四个时期:1、原始时期:以佛陀..

《观世音菩萨普门品》白话注解当佛刚讲完妙法莲华经妙音菩萨品的时候,无尽意菩萨,就从他的座位站起来,偏露右肩,合起两掌,面向佛说:请问世尊!观世音菩萨,是以什么因..

原文法会圣众第一如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱。一切大圣,神通已达。其名曰:尊者憍陈如、尊者舍利弗、尊者大目犍连、尊者迦叶、尊者阿难等..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

1我们念佛、诵经、放生、供斋或做任何善事,都需要做回向,回向对于我们佛弟子来说,是完整修法或善事的必要组成部分,修完法或做完善事后不回向,功德白白流失,实在是可..

在色达境内一个叫霍西的地方,于1969年(十六绕迥火鸡年)9月22日(佛陀天降日),格花堪布诞生在一个父母亲家族都辈出大成就者的家中。小时候父母带他到色达洛若寺住持罗珠..

关于更多文章

更多文章网为您提供最新的更多文章信息,让您快速了解更多文章的相关内容,感谢您分享转发更多文章。

南无阿弥陀佛

导航菜单