常福法师:感佛恩


佛恩

念佛要念出恩德来,感受出佛的恩,要念出国王的恩,国王护你:要念国土之恩,国土育你,养你:要念父母之恩,父母生你:要念众生之恩,众生给你吃的、穿的、用的,都是阿弥驼佛的恩,你不断的念,感受出这些恩,慢慢的想就就进入无为的状态,只有有恩的人才能够很容易进入无我的 状态,只有从报恩的心态才能够念出无我的大悲心,你不断的感受佛恩、国土恩、国王恩、众生恩,不断的感受,渐渐的呢完全的佛恩就含在里面,阿弥驼佛的恩就含在国王、国土这四恩之中,离开此四恩哪里找佛呢?你想,离开众生哪个地方找佛呢?离开国王、离开国土、离开我们的父母哪有佛呢?是不是,所以佛在哪里呢?如果离开这四恩找佛就是虚妄的,彼世界与此世界不能相和故,称为打妄想,与此四恩不能相应者,因为佛恩就在这个地方,佛的大爱之心就在这里面,离开此四恩再去找佛,就找不到了,如果要找佛,就像你在头上安头,我们只有一个头没有两个头,如果你要是离开这四恩另外再去找是打妄想而已。不能见佛,如果在这里面能找到佛的话此人是什么呢?现生中粗见西方极乐世界。就是彼世界与此世界相合故,与舍摩他心,乐托罗尼门相应,与此经相应。

与此心相应,我们此世界的心就是四恩,除了四恩外就没有我的存在,没有国王、没有国土、没有众生、没有父母,哪有我的存在呢?所以全部的四恩就是我的全部,因为众生把四恩丢掉以后就变成我执了,贪嗔痴慢疑,是不是?这个恩现前自然就调顺了自己,为什么呢?佛的恩德就安在这四恩中,离开此四恩之外再没有佛可得了,佛的一切功德安在恩里面,所以呢念佛为感恩念佛,所以要大声念佛,大声感受,内心要发大心,念佛要大声吼,吼出你的恩德,吼出你的眼泪,一定要把眼泪掉下来,现前就感受出来,把你的委屈,把你的不平,把内心的忍辱念出来......

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

楞严经原文及译文大佛顶首楞严经卷一如是我闻。一时佛在室罗筏城。只桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能於国土。成就威仪。从..

《药师琉璃光如来本愿功德经》全文香赞炉香乍爇,法界蒙熏,诸佛海会悉遥闻随处结祥云,诚意方殷,诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)净口业真言唵。修利修利。摩诃修..

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

三论宗在印度的弘传理净三论宗起源于印度,以龙树菩萨为代表,主要思想理论以龙树有《中论》为依据,一般来说三论宗在印度的弘传大约可分为四个时期:1、原始时期:以佛陀..

《观世音菩萨普门品》白话注解当佛刚讲完妙法莲华经妙音菩萨品的时候,无尽意菩萨,就从他的座位站起来,偏露右肩,合起两掌,面向佛说:请问世尊!观世音菩萨,是以什么因..

原文法会圣众第一如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱。一切大圣,神通已达。其名曰:尊者憍陈如、尊者舍利弗、尊者大目犍连、尊者迦叶、尊者阿难等..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

1我们念佛、诵经、放生、供斋或做任何善事,都需要做回向,回向对于我们佛弟子来说,是完整修法或善事的必要组成部分,修完法或做完善事后不回向,功德白白流失,实在是可..

在色达境内一个叫霍西的地方,于1969年(十六绕迥火鸡年)9月22日(佛陀天降日),格花堪布诞生在一个父母亲家族都辈出大成就者的家中。小时候父母带他到色达洛若寺住持罗珠..

关于常福法师

常福法师网为您提供最新的常福法师信息,让您快速了解常福法师的相关内容,感谢您分享转发常福法师。

南无阿弥陀佛

导航菜单