徐恒志居士:涵芬集 第四部分 纪念文集 5、徐恒志上师荼毗小记


5、徐恒志上师荼毗小记

2007年3月17日,在上海老沪闵路1500号上海市益善殡仪馆举行了徐恒志上师的追悼会,凌晨2点,来自全国各地及海外的弟子们陆陆续续赶来,宁静的殡仪馆,佛号声声,连绵不绝。由于人多,厅小,由法师带队排成长龙在寂静的广场上绕佛助念,灯火映照下的上海夜空祥云朵朵。早晨8点30分,追悼仪式正式开始,有两千多人参加了仪式。上海居士林、宁波居士林、出家法师、在家弟子、上师的儿子先后发言。众人的讲话字字矶珠发自肺腑,令人心动。上师儿子的一番话特别让人感动,他说:“上师不只是我的父亲,也是属于大家的。”仪式后大家跪在地上诵“嗡嘛呢叭咪吽”诵一字一番慈力,诵一字一番悲仰。参加仪式的弟子是有福报的,上师的福智法雨尽洒会场,上师的智慧光明普照大千。在上师的庇佑下,上根者得大福田,中根者得中福田,下根者得小福田,最上利根者得无所得。立志成佛的弟子见上师现佛、如来的威仪,立志弘化众生的弟子见上师现观音菩萨威仪。虽然说凡所有相皆是虚妄,但是弘法利生亦不离有相。中午近12点,无相大和尚点火,上师遗体被送进了1200度的电化炉。仪式结束了,与会的人慢慢散了。我们南京来的弟子们一直在等待,大家都想等待看一看舍利子,因为在火葬场的焚化炉内电加热、抽风机、加之1200度的高温会不会破坏舍利,众人又不免有一些担忧。过了一个多小时,来生法师见上师的儿子出来,赶上前询问情况,告之有几千颗七彩舍利子,更为殊胜的是舌舍利,金刚不坏。舍利子太多,需要盒子装。乾圣师兄、耿师兄现场出资8800多元,购买了六个骨灰盒,其中一个放上师完整头骨的圆柱形骨灰盒,是殡仪馆最大号的盒子。一般人一个小号骨灰盒还装不满,六个盒子需要人送进现场,因为这个缘故我们得以进入现场,并拍摄了上师舍利子照片。火葬场的工作人员看到我们拍摄的照片也感到惊奇,他们说:“一般人也就是白色的灰,那些生前用药很多的人,骨灰会微微发绿,但不是很明显,象这样头骨完整,身体骨骼保持较好,这么多五颜六色的舍利子,从来没见过!从来没见过!”众人听说此事后,都欢喜无比,均得上师无上加持。伟大的上师啊,您朴素、平凡、低调的一生为我们示现了一个修行者高尚的情怀,伟大的上师您永远活在弟子们的心中。悲悯众生怜有情, 倒驾慈航入娑婆。示现维摩居士身, 讲经说法唤迷人。无来无去无证者, 无相盛开般若花。

——南京弟子智华 2007年3月19日于南京

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

楞严经原文及译文大佛顶首楞严经卷一如是我闻。一时佛在室罗筏城。只桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能於国土。成就威仪。从..

《药师琉璃光如来本愿功德经》全文香赞炉香乍爇,法界蒙熏,诸佛海会悉遥闻随处结祥云,诚意方殷,诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)净口业真言唵。修利修利。摩诃修..

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

三论宗在印度的弘传理净三论宗起源于印度,以龙树菩萨为代表,主要思想理论以龙树有《中论》为依据,一般来说三论宗在印度的弘传大约可分为四个时期:1、原始时期:以佛陀..

《观世音菩萨普门品》白话注解当佛刚讲完妙法莲华经妙音菩萨品的时候,无尽意菩萨,就从他的座位站起来,偏露右肩,合起两掌,面向佛说:请问世尊!观世音菩萨,是以什么因..

原文法会圣众第一如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱。一切大圣,神通已达。其名曰:尊者憍陈如、尊者舍利弗、尊者大目犍连、尊者迦叶、尊者阿难等..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

1我们念佛、诵经、放生、供斋或做任何善事,都需要做回向,回向对于我们佛弟子来说,是完整修法或善事的必要组成部分,修完法或做完善事后不回向,功德白白流失,实在是可..

在色达境内一个叫霍西的地方,于1969年(十六绕迥火鸡年)9月22日(佛陀天降日),格花堪布诞生在一个父母亲家族都辈出大成就者的家中。小时候父母带他到色达洛若寺住持罗珠..

关于徐恒志居士

徐恒志居士网为您提供最新的徐恒志居士信息,让您快速了解徐恒志居士的相关内容,感谢您分享转发徐恒志居士。

南无阿弥陀佛

导航菜单