认识生命实相是真精进
要对自己真正负责，就要成就自己的永恒生命。不能悠悠度日，缺乏生命危机感。
佛法是智慧成就，为了便于理解，从实用的角度，就是讲不断地唤醒自己的意识，不要忘失，这就是精进。
否则即使再苦行，就像梁武帝建寺一样，做有为的事情，福德是很多，但是功德没有。福德是有限的，福德的百千万亿分都不及功德的一分。
功德是什么？体悟之所以有这个大千世界是因为有个我在这儿，如果我都没有了，大千世界是什么？大千世界什么都没有。
所以佛法要关注生命自身，认识生命实相才是真精进！
否则即使从千里之外，三步一拜，磕到灵山，或者是再怎么用功，也是有限的。
佛祖当年是走中道，不走极端。我们要用最有效的方法把握核心关键，而不是说我意念信心很足，不怕吃苦，但是不讲般若，不讲悟，有勇无谋，那成不了道。
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
《药师琉璃光如来本愿功德经》全文香赞炉香乍爇，法界蒙熏，诸佛海会悉遥闻随处结祥云，诚意方殷，诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）净口业真言唵。修利修利。摩诃修..
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见地，即知见、认识，见地可以帮助我们正确认识内在心灵及外在世界。在佛法修学中，见地是一切言行的指导。“见地”一词，较早见于《大智度论》卷七八。其中说声闻、缘觉、..
佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国，祇树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..
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《观世音菩萨普门品》白话注解当佛刚讲完妙法莲华经妙音菩萨品的时候，无尽意菩萨，就从他的座位站起来，偏露右肩，合起两掌，面向佛说：请问世尊！观世音菩萨，是以什么因..
人生其实就是一场修行，修的是一颗心，修的是一颗不污不垢、淡看浮华的平淡、平和、宁静之心。学会平淡，便会淡看荣辱得失，不以物喜，不以己悲，让清淡的日子活出精彩;学..
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