传喜法师:入佛境界“大方广”


入佛境界“大方广”2009、12、03 ——传喜法师于台湾嘉义碧云寺开示 我们碧云寺开山以来算古刹,已经几百年的历史了,这个地方得天独厚,可以这么说,山和寺相映生辉,祖师选这个地方开道场。虽然我们现在坐广场这边,带着冬天的一些寒气,但是我们要有一种气魄,乾坤在我心中,胸纳法界的这样子。 “应观法界性,一切唯心造”,要有这个气概,所以《大方广佛华严经》啊!“大”我们的心大,心体是大而没有对待的,不是分别的,这个“大”。“方”是我们心体的相,它是无外无内的。 “广”这是心体的用,遍一切处,就是我们心的光,心的光大,而且体的时候它是无量光无量寿。心用的时候是大悲遍及一切,救拔一切众生。 所以我们马上把它转过来,转成我们佛教的。虽然现在在这个场地里,马上转成佛教的,我们的智慧,我们的慈悲。 因为我们今天要做的就是一个慈悲的行为,救度我们在座的历代宗亲,历生父母,累劫冤亲债主,所有一切沉沦在四生六道当中的,都是我们要救度的对象。我们是佛子,在座的都是佛子,当行佛事,佛所讲的一切救度众生的方法我们来实践。 而且碧云寺自建寺一来,历代住持,一切这边的老和尚,所有这几百年来的护法檀越,还有这个地方各路神明,都要汇聚这里来领香火,所以我们这边叫火山碧云寺。 刚才我们看了水火同源了,所以这个山自然有它不同的一种灵气,所以我们聚集在这里地缘殊胜,法缘殊胜,所以今天在这边做这样的法会。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

楞严经原文及译文大佛顶首楞严经卷一如是我闻。一时佛在室罗筏城。只桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能於国土。成就威仪。从..

《药师琉璃光如来本愿功德经》全文香赞炉香乍爇,法界蒙熏,诸佛海会悉遥闻随处结祥云,诚意方殷,诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)净口业真言唵。修利修利。摩诃修..

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

三论宗在印度的弘传理净三论宗起源于印度,以龙树菩萨为代表,主要思想理论以龙树有《中论》为依据,一般来说三论宗在印度的弘传大约可分为四个时期:1、原始时期:以佛陀..

《观世音菩萨普门品》白话注解当佛刚讲完妙法莲华经妙音菩萨品的时候,无尽意菩萨,就从他的座位站起来,偏露右肩,合起两掌,面向佛说:请问世尊!观世音菩萨,是以什么因..

原文法会圣众第一如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱。一切大圣,神通已达。其名曰:尊者憍陈如、尊者舍利弗、尊者大目犍连、尊者迦叶、尊者阿难等..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

1我们念佛、诵经、放生、供斋或做任何善事,都需要做回向,回向对于我们佛弟子来说,是完整修法或善事的必要组成部分,修完法或做完善事后不回向,功德白白流失,实在是可..

在色达境内一个叫霍西的地方,于1969年(十六绕迥火鸡年)9月22日(佛陀天降日),格花堪布诞生在一个父母亲家族都辈出大成就者的家中。小时候父母带他到色达洛若寺住持罗珠..

关于传喜法师

传喜法师网为您提供最新的传喜法师信息,让您快速了解传喜法师的相关内容,感谢您分享转发传喜法师。

南无阿弥陀佛

导航菜单