传喜法师：生命最值得信赖的是三宝
生命最值得信赖的是三宝
中医它是标本兼治，西医是感冒就吃感冒药，什么引起的就不太注意了，中医的话，什么引起的那你调理。佛教更加注重这个，而且佛法本身就救苦救难，佛的名字我们听到都有很大的力量，因为他不是一般的人，在这个宇宙里面三大阿僧祇劫做菩萨，那积累的功德是不得了的，所以佛的名号我们忆念一下，佛的形象我们礼拜一下，用身体来礼拜，用我们的心来忆念都会产生很大的力量，所以佛教里面叫礼佛一拜灭罪恒沙，罪业就可以消灭。不好的业消掉了，那我们不好的命运也就改变了。
如果佛教的理论能知道又能去实践，那更不得了。佛的理论是真理，我们按照真理去做，那你整个人都放光。什么叫佛？佛是印度话，中国的意思叫觉悟，而且不单自己觉悟，还要令他人也觉悟，而且都圆满，真理的人格化就叫佛。佛除了给我们做出示范，他也告诉我们每一个人都可以这样，事在人为嘛，你要想做好人做好事，那就有好人的标准，要想成就佛的话那有方法，他告诉我们真理。一般性皈依分三宝，皈依佛，皈依佛所讲的法，皈依倡导这些法、实践这些法的僧，就构成三宝，是我们生命最值得信赖的。我们社会上一般性很少有人意识到这种，总觉得我生命依靠物质的，依靠金钱的，最多依靠感情的。但是你要真正去分析分析，那几个都是靠不住的。物质也靠不住的，身外之物，甚至感情也是有条件的，当条件不存在的时候所谓的感情也都不存在。
上海有一个弟子他是高级工程师，做工程的时候不小心摔下来，高位截瘫，他爱人连医院都没来，光打了个电话给他，说我受不了，我不能跟你过日子，你高位截瘫我没办法想象我以后将怎么样跟你过日子，就把女儿丢下跑掉了。你说这个人，人真的很那个的，有的没有高位截瘫跑掉的都有，觉得你太穷了，我不能跟你过日子了，我找到有钱的了，走掉了。有的人也不是因为钱，我觉得你相貌总是看着没感觉，不顺眼，看到一个顺眼的了，跟着走掉了，各种各样理由都有，所以很难靠得住，你没有一个长久可以作为真理的依靠。 居士1：不要追求永恒的东西。 师父：要追求永恒的，我们平时都没有追求永恒的，都是短暂性的，好像我们买股票，你投资投错了，投资投错了那有可能会被套牢。我们人生如果不觉悟的话，那有可能这个人生整个被套牢，所谓的烦恼痛苦就从这里来。如果我们每一步都是对的，人生目标是对的，那越来越幸福。幸福其实它是一个理智的结果。 居士1：在这点上我也看过一些星云法师的书，看过其他的一些书，道理是明白，但是还是融不到自己的思想里去。 师父：要用到行为上去做，像你们有文化知识的，看书都很会看，但是做上面有时候就会欠缺。 居士1：因为人在环境中就被环境左右了。 师父：所以说我们学佛的时候要有聪明才智，但是修行的时候要学那些没有文化的人，你看没有文化的老太太她们拜佛很虔诚，她们虽然搞不清佛是什么，但她知道佛是好的，拜啊，烧香啊。 居士1：对，很虔诚很虔诚。 师父：我们那份虔诚有没有？ 居士1：我还没达到呢，我很坦诚地说我还没有达到这个境界。 师父：所以说这个就会有影响，要有这种虔诚。 居士1：很希望能达到这个境界，我看过玄奘法师的专辑，我很希望有他那种境界，为了自己的事业放弃所有的。 师父：他那个百分之一拿过来好了，马上命运改变。我们做人的话，追求真理的这种精神有百分之一，马上精神面貌身体状况都改变。本来相就是心生的，你心一变马上身体都变，气血都改变。你是比较喜欢钻牛角尖，有时候生气、钻牛尖。 居士1：比较执着、固执。 师父：有时候钻起牛角尖来，天不怕地不怕的。 居士1：我也很希望能把自己调得净一些。 师父：可以多念念《金刚经》。不同的文字它有不同的力量的，记述佛的真理，那这个文字就放光啊，我们看不到，鬼神都看得见。反过来说我们不恭敬，靠我们这一点知见去分析，首先态度不端正，我们哪里有什么本事嘛，首先你要恭敬，日久功深就开始迎刃而解，业障消了，智慧开了你就懂了。业障不消，智慧不开你怎么可能懂。写一个字好了，你看那个毛笔字，你要想练到他这样要多少年的功夫。那我们夏老画一幅画，没有几十年的功底画不出的，更何况解读里面的意思呢。 居士2：像现在台湾有一些大师他写的就是白话文版的，像我们这样比较世俗的人就能看得懂，他不光是学佛，更多的是教人怎么去处事和生活，这样可能比较浅显一点，但这只是一个入门。 师父：对，但是还是会有深奥的意义在里面，佛法有很多很多层次的，可以比较简单地来讲，也可以深奥地去讲，祂有深奥的意义。我刚才不讲里面的意义，是讲怎么得到意义的门槛，如果这样去做了，那以后肯定会开智慧，越来越懂，就能明白。否则的话天天看，有可能一边看一边鬼神气得在吹胡子瞪眼，这小子不知道天高地厚，反而鬼神瞋知道吗，鬼神生瞋恨心。一样的，比如你到故宫里，你跟故宫院长关系好，他拿一个康熙的大瓷器给你看，你拿过来，往那一扔，还了得，玻璃罩着别人都不给看的，现在玻璃罩拿掉，把激光防盗的都给你关了，让你手摸摸，贴近了看，你那样根本不知道好歹嘛。
同样一个道理，更何况佛经，那鬼神要生气的，你还没有得到佛菩萨加持呢，鬼神就不饶你了，越看越倒霉，所以佛法是辩证的，要如理如法。就像见夏老一样，见夏老就毕恭毕敬的，八十多岁高龄了，博学多闻，又道德，又谦卑，那你到他那去摆架子摆阔，那你摆错地方了。社会上那一套到那里腿翘着抖抖，香烟抽着，那你还是别来的好，爱到哪造业到哪造业去。在有道德的人面前就是要很谦虚的，多听教化，就感染一种道德人的、长者的那种风范，在社会上你很难得到这些。整理：妙积 校稿： 慧修 编辑：德藏
