传喜法师法语了生脱死第一位
作为一个佛教徒，应该把了生脱死放在第一位，佛来就是救苦救难，最大的苦难就是我们在生死苦海之中，来救我们脱离苦海，这是最终的目标。
善知识的重要性
皈依三宝是皈依佛、皈依法、皈依僧，但从实践上却是皈依僧、皈依法，最后才能够花开见佛，所以首先是知道善知识的重要性。
念佛要跟善知识结合起来
念佛要跟善知识结合起来，这样子再思维，还是思维那个意思。为什么说现前的善知识代表十方诸佛呢，他就是代表十方诸佛来讲法，如果师父也不讲法，你也不思维，那佛法就灭掉了。佛法都灭掉了，你哪里还能往生极乐世界去？是这个道理。佛性之中无喜厌一切皆为平等持以后你就自己问自己，你烦恼的时候、痛苦的时候，你就问自己这是不是佛性，那你就知道了嘛。为什么四无量心里面最后一个无量经叫“离亲疏悉平等”，不要喜欢什么讨厌什么，那都是你的佛性。离亲疏悉平等，前面是“慈无量！悲无量！喜无量！”最后达到大清净平等，平等无量。所谓的舍无量心就是什么，舍你自己的好恶之心，要住在大平等当中。
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
《药师琉璃光如来本愿功德经》全文香赞炉香乍爇，法界蒙熏，诸佛海会悉遥闻随处结祥云，诚意方殷，诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）净口业真言唵。修利修利。摩诃修..
楞严经简介《楞严经》全称《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》。所谓“大”，是称赞之词，是说经题中的“密因”能成菩提，是为大因；“了义”知晓万法，是为大义..
见地，即知见、认识，见地可以帮助我们正确认识内在心灵及外在世界。在佛法修学中，见地是一切言行的指导。“见地”一词，较早见于《大智度论》卷七八。其中说声闻、缘觉、..
佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国，祇树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..
疏文从狭义来讲，疏文是各种法会、法事之上，凡人祈求于神仙的文函，是沟通仙凡之间的桥梁。疏文介绍从广义来讲，凡是敬奉神佛、祭祀天地、先祖的文函都属于疏文，是沟通天..
《观世音菩萨普门品》白话注解当佛刚讲完妙法莲华经妙音菩萨品的时候，无尽意菩萨，就从他的座位站起来，偏露右肩，合起两掌，面向佛说：请问世尊！观世音菩萨，是以什么因..
人生其实就是一场修行，修的是一颗心，修的是一颗不污不垢、淡看浮华的平淡、平和、宁静之心。学会平淡，便会淡看荣辱得失，不以物喜，不以己悲，让清淡的日子活出精彩;学..
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