慢下来是一种能力


今天吃过午饭,沿着河边慢慢地走着。

突然有种感悟,所以就想着要写下来……

慢慢地走,已经多久没有慢慢地走了?

在这样的快时代,吃饭要快,上班要快,做企业要快,快就能步步为赢,什么都想以最快的速度拿到成果!尤其是这个移动互联网的时代,更是要求越来越快。

有一次出行,看到当地的导游在指挥队伍的时候火急火燎的:快点!快点!明显能感到快节奏之下那一颗躁动不安的心。

快,已经成为了社会的普遍性。

回顾自己的前半生。这三十几年我何曾慢过!

小的时候我希望快点长大,快点找工作,快点有收入;父母希望快点结婚,快点生孩子,生了孩子快点学会走路,快点上幼儿园……孩子做作业时,快点做!吃饭时,快点吃!走路时也会一边催促着“快点走”!

那天和父亲聊天,我建议父亲做做艾灸,可以治疗鼻炎。他说太慢了,我要那种药到病除、立竿见影的,快的!

这个世界太快了。

我发现,我已经失去了慢下来的能力。

在定课的时候,我也要快:怎么还没完,能不能快一点!这颗躁动的心一刻不能停下来,像野马一样。安住是那么的不容易。我真正体会到导师说的修行是一人与万人敌啊!

因为快,会失去观照力,说话会随串习冲口而出。

因为快,没有办法等待结果慢慢到来,很多时候会因为短时间拿不到成果就容易放弃。

在同喜班,我看到一些伙伴因为烦恼而迫切地想进班,可因为短时间拿不到很好的成果又马上另寻出路,希望能够找到更快的方法解决当下的烦恼。我们很想立马就解决这个烦恼,干掉它!把它当成一个感冒一样的问题,几粒感冒药下去就把病毒给杀死。可是解脱烦恼真有那么容易吗?我们无始劫以来的无明,无始劫以来的贪嗔痴,无始劫以来的重病!很快就能治好吗?如果能很快地三下五除二治好,那佛陀修行为何要经历那么多的苦难?祖师大德他们修行有成,为何需要依止一位善知识十年、二十年、三十年………

这种很快要疗效的背后,其实都是一颗向外抓取、动荡不安的心啊!

越是慢不下来的时候,越要慢下来……

辅导员说:慢慢修来快快到!

是啊,培养自己慢的能力,刻意地让自己慢一点,专注当下,心才能清净,才能真正地和自己的心连接,看清生命,看清世界……

其实,慢就是快。

否则这一颗躁动不安、慢不下来的心只能随串习奔忙,随业流转……

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

疏文从狭义来讲,疏文是各种法会、法事之上,凡人祈求于神仙的文函,是沟通仙凡之间的桥梁。疏文介绍从广义来讲,凡是敬奉神佛、祭祀天地、先祖的文函都属于疏文,是沟通天..

《六祖坛经》原文《六祖坛经》亦称《六祖大师法宝坛经》,简称《坛经》。是禅宗的主要经典。经文主要记载慧能大师的生平事迹和言教,核心是“直指人心,见性成佛”,其“自..

第八识又称为根本识,根本识就是来作为七转识一切的依归,换句话说,眼耳鼻舌身意末那识,都必须蕴藏在第八意识。俗称灵魂,世间人称为灵魂,我们佛教讲根本识。前六识有时..

《药师琉璃光如来本愿功德经》全文香赞炉香乍爇,法界蒙熏,诸佛海会悉遥闻随处结祥云,诚意方殷,诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)净口业真言唵。修利修利。摩诃修..

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

弥陀的救度各位法师、领众、台中分会的会长,以及北部、中部的同修:南无阿弥陀佛!念佛道场为当地带来吉祥现在是冬天,前几天台北还下着雨,但是今天阳光普照,风和日丽,..

谦卑(资料图)有些人当他得势或是升官、发财的时候,他六亲不认了,他不了解,这些是不常的,反而傲慢得不得了。或者是他有学问,轻视没学问的;或是他有财富,轻视穷人。这..

楞严经原文及译文大佛顶首楞严经卷一如是我闻。一时佛在室罗筏城。只桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能於国土。成就威仪。从..

三论宗在印度的弘传理净三论宗起源于印度,以龙树菩萨为代表,主要思想理论以龙树有《中论》为依据,一般来说三论宗在印度的弘传大约可分为四个时期:1、原始时期:以佛陀..

关于如理思维

如理思维网为您提供最新的如理思维信息,让您快速了解如理思维的相关内容,感谢您分享转发如理思维。

南无阿弥陀佛

导航菜单