一智能灭万年愚


六祖坛经》云:“一灯能除千年暗,一智能灭万年愚。”灯,这里指的是心灯,觉悟的意思。两千五百年前,佛陀在菩提树下成等正觉,发现一切众生都有觉悟本性,都有自救能力。所以这盏灯不在别处,就在每个人心中,是我们本自具足的觉性。这一发现给世间带来了光明,给众生带来了希望。

为将这智慧之灯传递下去,照亮世间、唤醒众生,佛陀成道后说法四十几年,殷勤度化祖师大德们更是为继承这一使命,使佛法薪火相续,给无量众生带来利益,不惜为法忘躯,九死一生西行求法,正如偈云:

晋宋齐梁唐代间,高僧求法离长安。

去人成百归无十,后者安知前者难。

路远碧天唯冷结,沙河遮日力疲殚。

后贤如未谙斯旨,往往将经容易看。

作为佛陀的弟子,作为佛法的受益者,我们本应学佛所言,行佛所行,踏着祖师们的足迹,在点亮内在心灯的同时,也要点亮芸芸众生的智慧心灯,让他们也从中受益,直至解脱。可集无明烦恼于一身的我们,时时被贪嗔痴发号施令,兴风作浪。虽明白无论这个世间多么黑暗,或我们自己有多不堪,只要这盏觉悟之灯还在,我们就能看清方向,找到弃暗投明的道路,但要真正做到将这盏明灯点燃传递出去实属不易。

出家以来,末学虽也有令双亲等在佛法智慧的海洋中受益,可由于仅凭个人经验发挥,依个人理解而演绎,其效果微乎其微。每年回家,家乡小庙的菩萨们总让末学去跟她们讲讲,但因末学之前没有经过标准化、模式化的修学,几乎是流于盲修,故每次也只能是东拉西扯,根本起不到化世导俗的作用,更谈不上具备安定人心的力量,为此末学一度怕回老家。

今天,末学非常幸运,有缘进入三级修学,不但有良好的引导和氛围,可以帮助我们走出迷惑,走向觉醒,还能直接运用所学,并在运用中反过来检验所学,快速地成长。

末学知道三级修学是传播佛法智慧的平台,末学进班不久,如导师所说:“能力还很微弱,既没有多少说服力,也没有什么感染力。”但是末学有信心,只要在三级修学中走下去,一盏灯的光明虽是微弱的,短暂的,随時可能熄灭,但当一灯点燃百盏、千盏、万盏灯时,就能光光互映,照彻大千,永除黑暗,就能让更多众生与佛法结缘,于佛法受益。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

弥陀的救度各位法师、领众、台中分会的会长,以及北部、中部的同修:南无阿弥陀佛!念佛道场为当地带来吉祥现在是冬天,前几天台北还下着雨,但是今天阳光普照,风和日丽,..

《药师琉璃光如来本愿功德经》全文香赞炉香乍爇,法界蒙熏,诸佛海会悉遥闻随处结祥云,诚意方殷,诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)净口业真言唵。修利修利。摩诃修..

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

谦卑(资料图)有些人当他得势或是升官、发财的时候,他六亲不认了,他不了解,这些是不常的,反而傲慢得不得了。或者是他有学问,轻视没学问的;或是他有财富,轻视穷人。这..

楞严经原文及译文大佛顶首楞严经卷一如是我闻。一时佛在室罗筏城。只桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能於国土。成就威仪。从..

三论宗在印度的弘传理净三论宗起源于印度,以龙树菩萨为代表,主要思想理论以龙树有《中论》为依据,一般来说三论宗在印度的弘传大约可分为四个时期:1、原始时期:以佛陀..

《观世音菩萨普门品》白话注解当佛刚讲完妙法莲华经妙音菩萨品的时候,无尽意菩萨,就从他的座位站起来,偏露右肩,合起两掌,面向佛说:请问世尊!观世音菩萨,是以什么因..

原文法会圣众第一如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱。一切大圣,神通已达。其名曰:尊者憍陈如、尊者舍利弗、尊者大目犍连、尊者迦叶、尊者阿难等..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

关于信心道念

信心道念网为您提供最新的信心道念信息,让您快速了解信心道念的相关内容,感谢您分享转发信心道念。

南无阿弥陀佛

导航菜单