明华居士:烦恼重重怎么办?


作为六道众生,每个人都烦恼都很重,儿女考试不好烦恼,老公偷情烦恼,父母病重烦恼,亲友离去烦恼……正如俗话所说,每人的幸福是一样的,但每个的烦恼都是不同的。是的,我们有时候有没有静下心来想想烦恼到底是什么东西?它有什么形状?

佛说我们这个世界都是由地水火风形成的,烦恼存在于我们心识之中,是我们的一种心理感觉,它就象风一样,来的时候非常猛烈,去的时候又无影无踪。我们仔细想想,有没有什么人或什么事情,让你一辈子都烦恼呢?绝对是没有的。我们再想想我们去年的烦恼,今年还能体会到去年烦恼时候的滋味吗?已经不能了。

所以我们的烦恼,其实不是实性的,其本质上也是空的。我们烦恼是一种习惯,是一种习气。既然是习气,我们就要用正知正念,用净心来对治这些烦恼。

如有些人火气大,知道自己发起火来无法控制,也知道嗔心的危害。于是他在手上戴串佛珠,不仅用来护身,而且用来护心。当遇到自己不如意的事情的时候,当自己心中怒火中烧无法控制的时候,他抬手看看佛珠,佛珠提醒自己是佛弟子,是学佛的人,不应该发火,于是他的嗔心护住了,就这么一个自己是佛弟子的念头,心中的怒火自然熄灭了,甚至身心都转过来了,还象对方道谦,把道理想通了,心中自然没有烦恼了。不能发火,不能有嗔恨心,这就是一种清净心,它就能对治我们烦恼。

世间很多道理一样。如爱人背叛,我们如果明理,知道世间一切皆是因缘,爱人背叛,是因为自己做的不够做得不好,发心改变自己;或者是因为可能与爱人的缘份真地尽了,他生命中更有因缘的人出现了。我们不再纠结于爱人背叛这件事情,而是要明理,既然爱人背叛,如果自己无法挽回,那就随他去呗,有别人替你照顾他了,正好我们有时间可以念佛修行了,自己也不会再烦恼了;还有如亲人过世,道理也一样,我们明白这一切都是他的命,过去了是事实,你怎么伤心,怎么痛苦,都无法唤醒他了,那我们还不如踏实地为他做点实事,如为他念佛诵经超度等。

所以呢,烦恼呢,其实不是真实存在的,我们用清净心来对治烦恼,化烦恼为菩提。一个真正有福的人,他心理清净,没有多少烦恼。

南无弥陀佛!

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

《尊胜佛母心咒》教念及功德利益

《药师琉璃光如来本愿功德经》全文香赞炉香乍爇,法界蒙熏,诸佛海会悉遥闻随处结祥云,诚意方殷,诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)净口业真言唵。修利修利。摩诃修..

疏文从狭义来讲,疏文是各种法会、法事之上,凡人祈求于神仙的文函,是沟通仙凡之间的桥梁。疏文介绍从广义来讲,凡是敬奉神佛、祭祀天地、先祖的文函都属于疏文,是沟通天..

《六祖坛经》原文《六祖坛经》亦称《六祖大师法宝坛经》,简称《坛经》。是禅宗的主要经典。经文主要记载慧能大师的生平事迹和言教,核心是“直指人心,见性成佛”,其“自..

第八识又称为根本识,根本识就是来作为七转识一切的依归,换句话说,眼耳鼻舌身意末那识,都必须蕴藏在第八意识。俗称灵魂,世间人称为灵魂,我们佛教讲根本识。前六识有时..

弥陀的救度各位法师、领众、台中分会的会长,以及北部、中部的同修:南无阿弥陀佛!念佛道场为当地带来吉祥现在是冬天,前几天台北还下着雨,但是今天阳光普照,风和日丽,..

谦卑(资料图)有些人当他得势或是升官、发财的时候,他六亲不认了,他不了解,这些是不常的,反而傲慢得不得了。或者是他有学问,轻视没学问的;或是他有财富,轻视穷人。这..

关于大德居士

大德居士网为您提供最新的大德居士信息,让您快速了解大德居士的相关内容,感谢您分享转发大德居士。

南无阿弥陀佛

导航菜单