学佛人不要急于推销你的信仰


现在有的居士刚刚对佛法生起信心,还没有良好的佛法基础,就特别着急地兜售自己的信仰,并带着一种批判的态度对别人指指点点,把自己的意愿强加于人。

当遭到别人反感时,他们又会很轻蔑地说,真是没有福报。特别是对身边的亲人,更急切地希望他们进入佛门,整天唠叨,对工作和家庭也不管不顾,只凭自己的狂热情绪,甚至采用激进的言行,如果别人不信,就开始责怪对方“没有善根业力深重”,让家人心生厌烦。

如果一个人自身的修为都不够,总是见人就说佛法好,要吃素,一切都是空的,不要执着,一定要解脱……自身也穿着随意、手拿佛珠,满口佛语,仿佛一副出世的样子,结果自己缺乏正确的知见,烦恼不断,心浮气躁,与之相处总会让人感到有压力,在现代社会中,这样的人尤其让人反感。

越是这样强势证明自己的正确,就越容易令人反感,谁都不愿意靠近。这不是真正的修行,而是另一种执着,这样不仅帮不了别人,还会令人退失对佛法的信心。因为你的动机带着自私——为了表明自我选择的重要性,因此釆用的方式也必然是错误的,这不是纯粹的利他行为。

学佛不应急于兜售自己的信仰,首先要学会反观自心,检视自己的言行,并踏踏实实地用佛法来修正自己,变得平和、慈祥、积极、阳光,有付出精神,能替他人着想。

所以,做为佛陀的追随着,应该实实在在地做人,尽量少说多做,踏踏实实地用佛法来重塑完美的人格。当你做到了这些,就会像细雨般无声地滋润他人的心田,这时根本不用刻意推销也会感化身边的人。他人从心里感觉到了我们的变化和学佛的利益,自然就会被吸引。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

《药师琉璃光如来本愿功德经》全文香赞炉香乍爇,法界蒙熏,诸佛海会悉遥闻随处结祥云,诚意方殷,诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)净口业真言唵。修利修利。摩诃修..

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

谦卑(资料图)有些人当他得势或是升官、发财的时候,他六亲不认了,他不了解,这些是不常的,反而傲慢得不得了。或者是他有学问,轻视没学问的;或是他有财富,轻视穷人。这..

楞严经原文及译文大佛顶首楞严经卷一如是我闻。一时佛在室罗筏城。只桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能於国土。成就威仪。从..

三论宗在印度的弘传理净三论宗起源于印度,以龙树菩萨为代表,主要思想理论以龙树有《中论》为依据,一般来说三论宗在印度的弘传大约可分为四个时期:1、原始时期:以佛陀..

《观世音菩萨普门品》白话注解当佛刚讲完妙法莲华经妙音菩萨品的时候,无尽意菩萨,就从他的座位站起来,偏露右肩,合起两掌,面向佛说:请问世尊!观世音菩萨,是以什么因..

原文法会圣众第一如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱。一切大圣,神通已达。其名曰:尊者憍陈如、尊者舍利弗、尊者大目犍连、尊者迦叶、尊者阿难等..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

1我们念佛、诵经、放生、供斋或做任何善事,都需要做回向,回向对于我们佛弟子来说,是完整修法或善事的必要组成部分,修完法或做完善事后不回向,功德白白流失,实在是可..

关于佛学入门

佛学入门网为您提供最新的佛学入门信息,让您快速了解佛学入门的相关内容,感谢您分享转发佛学入门。

南无阿弥陀佛

导航菜单