重生的喜悦


这个假期我的母亲昭妈咪来深圳了。缘于我的邀请,缘于我加入了三级修学,我心怀感恩和喜悦,也以此机会圆了我多年的心愿:和亲爱的妈妈,一起去看世界。

短暂的一个多月,我和妈咪朝夕相处,同进同出,几乎形影不离。昭妈咪今年79岁了,鹤发童颜,气质端庄优雅,面色白里透红,脸上一点斑都没有,洁净细腻,如同略施粉黛。我和妹妹常夸赞我们的妈咪天生丽质。的确,出生于书香门第的大家闺秀昭妈咪,用她一生的行仪,向我们展示了什么是从容淡定、宠辱不惊、超凡脱俗。昭妈咪是个灵魂高洁的人,认识妈咪的人都评价她是“纯净水”。“境由心生”“相由心生”这两句话,在妈咪身上得到了验证。

我从小就是在昭妈咪大家闺秀的标准下长大的,曾经自诩“雅致做人,精致生活,细致做事”。一路鲜花掌声,快乐无比。

岁月是把杀猪刀。不知从什么时候开始,我越来越 “接地气”,由过去原生家庭熏染的温婉典雅,变成了雷厉风行,对人对事的反应也如同雷暴天的电闪雷鸣,爱憎分明,越来越直截了当、一针见血,缺少应有的圆融和慈悲

昭妈咪的到来,像一面镜子,照出了我今天的样子。深感惭愧,我已离当初妈咪的教诲渐行渐远了……

三年前,我遗憾地错过了参加三级修学的机会,但却亲眼目睹了身边进班修学的同事们的变化。在他们身上发生着日新月异的改变,他们发自内心的欢喜溢于言表。我下定决心一定要修学佛法

最幸运的是,去年年底我有缘加入了三级修学。值遇善知识,结识了一群菩提同修。通过三个多月的修学,尤其是“八步骤三种禅修”的学习,让我看清了自己的问题,深感羞耻,非常有紧迫感,意识到再不好好修行,真的无可救药了。

有时,当看到有人因嗔恨,说话声音发颤、表情肃立、口出毒语时,幡然醒悟,不禁对照,自己何尝不是如此?常因看不惯某些行为而心生怨愤,大为不满,甚至毫不留情地立刻指出,这都是嗔恨心在作怪啊!为此,无不感慨:我们都是被我执无明所掌控的可怜虫,陷入贪嗔痴的重病患者啊!

佛法点亮了我的心灯,三级修学给了我重生的机会,“八步骤三种禅修”为我指明了重生的方向和道路,各位同修成为我修行路上的鞭策和榜样。

未来我要时时用佛法的智慧观照自己的起心动念,用佛陀的慈悲之心去包容一切。即使面对嗔恨,也要学会忍辱。因为忍辱是美德,在六度中,菩萨常常要做的是忍辱波罗密。不忍辱就生嗔怒,嗔怒之火将会烧毁我们的功德。长期修忍辱,声音就会圆润。

力图做到“怨恨己者,恒生善心”。对怨恨自己的人,不能以牙还牙,而应以德报怨。因天下众生皆为父母,能对父母生恶心吗?

“见有骂声,反生怜悯”。当别人对我们出言不逊时,我们应该观想,无始劫中,一切众生都做过我们前世的父母兄弟,他今天骂我,有可能是因为我前世骂过他,他骂我是消我的业障。我不应生嗔恨,而应该反省自己,警策自己,更应生起怜悯、惭愧和感恩之心。

还要做到“人之惭耻,不宜宣说”。不宜盯住别人的短处不放,而应多看别人的长处。道人善,即是善,人知之,愈思勉;扬人恶,即是恶,疾之甚,祸且作。一个佛弟子,要常常随喜他人功德,检讨自身不足。

修学路上任重道远。从不知不觉,到后知后觉,再到正知正觉;从观念的改变,到心态的转变,最后走向生命品质的转变,需要百次、千次,乃至万次的重复,可谓说易行难。但我坚信:只要坚持贯彻“真诚、认真、老实”的修学态度,“准确、完整、透彻”地理解每期法义,安住三级修学,严格按照“八步骤三种禅修”的步伐,通过“观察修和安住修”的方法要求,将“座上修 ”和“座下修”相结合,齐头并进,相辅相成,做到“理解、接受、运用”,将佛法理论在日常生活中运用与落实,终有那么一天,会将自己变成合格的法器,一个充满智慧、满怀慈悲的修行者。

感恩佛陀的智慧指引!感恩佛法智慧的文化!感恩济群导师!感恩三级修学!感恩带领我们前行的辅导员及辅助员师兄!感恩同修师兄们的相伴相携,同修同行!

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

弥陀的救度各位法师、领众、台中分会的会长,以及北部、中部的同修:南无阿弥陀佛!念佛道场为当地带来吉祥现在是冬天,前几天台北还下着雨,但是今天阳光普照,风和日丽,..

《药师琉璃光如来本愿功德经》全文香赞炉香乍爇,法界蒙熏,诸佛海会悉遥闻随处结祥云,诚意方殷,诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)净口业真言唵。修利修利。摩诃修..

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

谦卑(资料图)有些人当他得势或是升官、发财的时候,他六亲不认了,他不了解,这些是不常的,反而傲慢得不得了。或者是他有学问,轻视没学问的;或是他有财富,轻视穷人。这..

楞严经原文及译文大佛顶首楞严经卷一如是我闻。一时佛在室罗筏城。只桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能於国土。成就威仪。从..

三论宗在印度的弘传理净三论宗起源于印度,以龙树菩萨为代表,主要思想理论以龙树有《中论》为依据,一般来说三论宗在印度的弘传大约可分为四个时期:1、原始时期:以佛陀..

《观世音菩萨普门品》白话注解当佛刚讲完妙法莲华经妙音菩萨品的时候,无尽意菩萨,就从他的座位站起来,偏露右肩,合起两掌,面向佛说:请问世尊!观世音菩萨,是以什么因..

原文法会圣众第一如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱。一切大圣,神通已达。其名曰:尊者憍陈如、尊者舍利弗、尊者大目犍连、尊者迦叶、尊者阿难等..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

关于菩提书院

菩提书院网为您提供最新的菩提书院信息,让您快速了解菩提书院的相关内容,感谢您分享转发菩提书院。

南无阿弥陀佛

导航菜单