吃素放生应从忏悔开始


末学自2011年吃素放生以来,算算已经有5年光阴。这段时间除了吃素放生尚能持续下去,自我反省贪嗔痴的根性并没有减轻许多。有时,因受不了逆境磨炼,一念嗔心上来,反倒烧毁诸多功德林,实在是惭愧根性的愚昧黑暗,以及今生和过去世的业障深重。

自我反省为何学佛不能深入,只是肤浅地学习了点皮毛?以末学的愚昧根性推测,究其原因就是从未有过真正意义上的忏悔之心。要想学佛却没有真正忏悔、经常忏悔是不能深入扎根的。

学佛就好比造房子一般。没有忏悔之心就去学佛,那这座房子就像直接造在平地上。初看起来那种楼层不高的房子也能造起来。可是当灾难(例如水灾、地震)来时就不行了,经不起考验就非常容易倒塌。而忏悔法门就如同往平地下打地基一般,忏悔的深浅不一对往后的行为也会造成不一样的结果。像我们当地乡下二楼高的住宅,一般人工作挖地基就可以,也不会挖的很深。而那种高楼大厦往往需要机器来打桩,一根根浇的非常坚固的钢筋水泥,当被机器如炮般打入地下时,方圆几里内都能听到。

吃素放生就需要从忏悔开始,因为无始劫以来我们造下的罪业都是数不清道不尽的。如果不从忏悔出发,就会想放着这么多山珍海味不吃,偏偏吃蔬食菜根,那吃素就不会长久,周边人三言两语冷嘲热讽几句就会使想吃素的初衷改变。更不会深信吃素就是从此以后为了不再积欠新的杀债。如再继续任意享用物命,那新债加旧债何时才能还清?如果不从忏悔出发,就会想不通为何须要不辞辛苦劳命伤财地去买物放生,更不会相信假如不放生,那么无始劫以来欠下的杀债就难以偿还,无始劫以来和数不清的众生结下的冤仇就难以释解。同时,也不会相信那些冤亲债主虎视眈眈随时会找我们算帐,更谈何临命终时往生净土

因此,吃素放生就应从忏悔开始,并且经常忏悔。我们买物命放生时要做仪轨,其中包含“往昔所做诸恶业,皆由无始贪嗔痴。从今语意之所生,皆在佛前求忏悔”。但扪心自问一下,恐怕还没做到真忏悔。而真正做到的人往往就是后世的楷模。本文仅举一例,就是清末民国初年的大善人王凤仪老先生,三十五岁时听到“三娘教子”这段善书后,就深刻忏悔自身因看世界污浊、世人不尽孝悌而生气的毛病,并且对天自责,因而长了十几年的疮痨在一夜之间愈合。以后他学善书,开智慧后到处宣讲。之后,联合他人在北方举办了几百所女义学。开创了孔子教男子是“开天”,而善人教女子是“辟地”的壮举。王善人的言行录、嘉言录等学说至今还流传在世,启发和教导着众多后世子民。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

弥陀的救度各位法师、领众、台中分会的会长,以及北部、中部的同修:南无阿弥陀佛!念佛道场为当地带来吉祥现在是冬天,前几天台北还下着雨,但是今天阳光普照,风和日丽,..

《药师琉璃光如来本愿功德经》全文香赞炉香乍爇,法界蒙熏,诸佛海会悉遥闻随处结祥云,诚意方殷,诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)净口业真言唵。修利修利。摩诃修..

谦卑(资料图)有些人当他得势或是升官、发财的时候,他六亲不认了,他不了解,这些是不常的,反而傲慢得不得了。或者是他有学问,轻视没学问的;或是他有财富,轻视穷人。这..

楞严经原文及译文大佛顶首楞严经卷一如是我闻。一时佛在室罗筏城。只桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能於国土。成就威仪。从..

三论宗在印度的弘传理净三论宗起源于印度,以龙树菩萨为代表,主要思想理论以龙树有《中论》为依据,一般来说三论宗在印度的弘传大约可分为四个时期:1、原始时期:以佛陀..

《观世音菩萨普门品》白话注解当佛刚讲完妙法莲华经妙音菩萨品的时候,无尽意菩萨,就从他的座位站起来,偏露右肩,合起两掌,面向佛说:请问世尊!观世音菩萨,是以什么因..

原文法会圣众第一如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱。一切大圣,神通已达。其名曰:尊者憍陈如、尊者舍利弗、尊者大目犍连、尊者迦叶、尊者阿难等..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

关于其他文章

其他文章网为您提供最新的其他文章信息,让您快速了解其他文章的相关内容,感谢您分享转发其他文章。

南无阿弥陀佛

导航菜单