我佛启教平等法门，不当一人独自得福
武帝问志公禅师：“布施僧人袈裟戒衣、钟鼓法器者，其福如何？”
答曰：“施袈裟者，七世不脱人身；舍戒衣者，生生世世饱暖；舍钟鼓法器者，出世为人，音声响亮，得好名声之报也；舍鞋袜者，再生不用入厨房，有人奉事；舍草鞋者，出路有人扶助，不经险隘。”
武帝又问：“再有僧道来化，吾则多施与他，不许他到处去化缘好不好？”
答曰：“不好也。我佛启教平等法门，不当一人独自得福，务要普化世人，各发善心，同修福慧，共出苦轮。经云宁受千家供，莫受一家恩。以此乃是我出家人之愿力也。但凡积福，不拘多寡。可量家中之有无，随心而作福。滴水虽微，渐盈大器。小善不积，何以成圣？小恶若为，足以灭身。若论财多而为胜，则富者可作，而贫者永不能种善根。见人为善，发欢喜心，称赞一言，可以同得其福，何况随缘布施者乎！（见人为善随喜也可得同样的福报）”
古德颂云：
面上无嗔真供养 口里无嗔出妙香
心上无嗔无价宝 无挂无碍是真常
三宝门中福好修 一文喜舍万文酬
与君寄在坚牢库 世世生生福不休
第八识又称为根本识，根本识就是来作为七转识一切的依归，换句话说，眼耳鼻舌身意末那识，都必须蕴藏在第八意识。俗称灵魂，世间人称为灵魂，我们佛教讲根本识。前六识有时..
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