李连杰:佛教信仰推动我成立“壹基金”


李连杰

前40年做任何事都是为了自我,现在做公众慈善,动机一开始就是为了公众利益。

南都:你是个佛教徒,我想宗教对你的影响是非常巨大的……可能别人会认为,李连杰做壹基金,这是不是有点假?但是我相信,这就是你的愿望,就是你一直想做的事情。

李连杰:完全正确。

南都:我想知道你的想法,比如说,前半生或者说前40年的事业都是与电影有关的。

李连杰:武术与电影?

南都:对。但我不知道你现在做的事情———壹基金,你是把它当做一个事业还是后半生一个理想来做?

李连杰:当做一个职业来做。40年,不管是武术还是电影,都是以自我中心为主体,做任何事都是为了自我。当然同时为了自我,也产生对武术的推广,对电影的推广,对功夫电影的推广,但出发点和动机是证明自己,证明自己的成功,证明自己与众不同。但作为第三个人生阶段———做公众慈善,动机一开始就是为了一个公众利益,怎么把前40年累计起来的名利,或者影响力、公众权利怎样回馈给社会,最量化地帮助公众事业,你的付出也会为自我提供更大的平台,为自我的价值获得更大的肯定。但我一定不是为(提高)自我的价值去做,不是以自我中心而产生其他的价值。所以我的前半生和后半生是倒过来的,这是两个反方向。

南都:你今后的人生梦想,与壹基金还是与电影有关?

李连杰:我说过多次,电影将只是一个业余爱好,只是一个推广公众利益的平台。有时间,有喜欢的东西就会去做,去拍,不会影响你的事业。

南都:很多媒体把你成立壹基会跟你2004年经历的海啸联系起来,但我相信那不是你的一个缘起,或者只能说是一个契机。这个思考是什么时候开始的?

李连杰:海啸像一个电灯的开关,一开灯就亮了。但是你没有铺电线,没有装发电机,没有这些基础的东西,最后你就开不了灯。其实在1997年我就开始思考生命的意义,生命是什么?那时我就开始研究佛教,那7年里头,我最关心的就是去了解生命的意义是什么,人为什么活着,我应该怎么活着。到底为了名利、权力,哪个东西在忙碌着。

所以,那个积累像铺电缆。到了(2004年印度洋)海啸,那个开关就具备了,就打开了,意思就是说你不再等待,不再等到退休,去做吧。所以,这个时候就发力发动壹基会,并学习全球的法律、法规。到了2007年就推动壹基会。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

《药师琉璃光如来本愿功德经》全文香赞炉香乍爇,法界蒙熏,诸佛海会悉遥闻随处结祥云,诚意方殷,诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)净口业真言唵。修利修利。摩诃修..

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

弥陀的救度各位法师、领众、台中分会的会长,以及北部、中部的同修:南无阿弥陀佛!念佛道场为当地带来吉祥现在是冬天,前几天台北还下着雨,但是今天阳光普照,风和日丽,..

谦卑(资料图)有些人当他得势或是升官、发财的时候,他六亲不认了,他不了解,这些是不常的,反而傲慢得不得了。或者是他有学问,轻视没学问的;或是他有财富,轻视穷人。这..

楞严经原文及译文大佛顶首楞严经卷一如是我闻。一时佛在室罗筏城。只桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能於国土。成就威仪。从..

三论宗在印度的弘传理净三论宗起源于印度,以龙树菩萨为代表,主要思想理论以龙树有《中论》为依据,一般来说三论宗在印度的弘传大约可分为四个时期:1、原始时期:以佛陀..

《观世音菩萨普门品》白话注解当佛刚讲完妙法莲华经妙音菩萨品的时候,无尽意菩萨,就从他的座位站起来,偏露右肩,合起两掌,面向佛说:请问世尊!观世音菩萨,是以什么因..

原文法会圣众第一如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱。一切大圣,神通已达。其名曰:尊者憍陈如、尊者舍利弗、尊者大目犍连、尊者迦叶、尊者阿难等..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

关于其他文章

其他文章网为您提供最新的其他文章信息,让您快速了解其他文章的相关内容,感谢您分享转发其他文章。

南无阿弥陀佛

导航菜单