有非分之想，你的财富中就带恶业

现在很多人贪求功德而布施，给几点建议，第一，不赚不义之财，胜过布施;第二，吃素胜过你放生;第三，心好胜过你磕头。很多人布施都会，但巧取钱财，布施无益。现在大家都会讲布施的功德，其实布施没有功德，只有福报。但能不巧取钱财，做人正派，才有功德。

古人讲任何行业都有道，商有商道，土匪也要有他的道义。做生意，赚钱上不要太过了，不要靠包装把价格滚几滚，这个生意往往做不久。做任何行业，你尽到了责任，你就有功德。但有些行业或者做法，虽然你赚到钱了，可全都是业。虽然法律也许允许，但不要触犯了天条。

现在科技很危险，像开发游戏出来，还有各种赌博的方式。你搞这些出来，都是害命不用钱的。赚这些钱，守也守不住。布施给三宝，意义不大。三宝是要启发你自性的善根，让人断恶修善，破迷开悟，不是你拿钱出来，三宝不贪你那个钱。

修道人要有这个骨气。古德讲的，慈悲出祸害，方便出下流。现在人讲法，都喜欢讲好话，不喜欢讲坏话，也不喜欢骂人。尤其是布施钱多的，寺院都不愿意得罪，所以你就听不到真理了。这个骨气，在民国的来果老和尚身上，是有的。

以前上海有个女富人，要供养高旻寺几个金条，希望来果老和尚打她几个香板，给她消业障。来果老和尚拒绝了，说，我香板底下是出祖师的，不是给你用钱买的。来老就有这个骨气。后来有人想要皈依来果老和尚，老和尚说就，你要皈依，吃素没，吃素三年后再来皈依我。他老人家就有这个底气。所以来果老和尚门下，高僧辈出。

现在很多人都是方便法，慈悲法。宣传不吃素也可以学佛，总之全是方便，把学佛的门槛放到最低了，低到没有意义。当然接引初机是可以的，但长期都如此，岂不是把佛法当人情卖?

佛门广大，善人恶人都能修，但真理要告诉他，而且要慢慢接引他。像布施，不管钱财来的如何，布施都有用。但你既然能布施了，为什么要取非分之财呢?断除这个非分之想，你的财富中才没有恶业。

要知道，福报都是缘起法，可以消失的。但人的心，习气，却生生世世跟随着。取非分之财，属于偷心，偷心不断，则没有功德。而巧取钱财，用各种技巧，更是天道所忌讳，这不是修道人的本色。万般带不走，唯独业随身。

布施多少都没有关系，可以慢慢来。但修行，先要正心诚意。心要正，意要诚，心正了，下辈子定能做人。心不正，哪怕福报很大，很容易变成恶道众生。