达真堪布:在财富面前随缘安住


作为一个修行人,我们不能贪图他人的财物,尤其是富人的财物。人家住别墅,自己也想住;人家开宝马,自己也想开。富人具足了很多拥有,那是他自己修来的福报,我们应该随喜,不应该嫉妒。自己也欲求这种生活方式,是不如法的。

世上有富裕的人,也肯定有贫穷的人,这很难平衡。因为缘起就是这样,万法就是这样,有高低、有好坏、有善恶。这个问题谁也解决不了,佛也解决不了,这是众生业力。每个人都有业,有共业,有个业。我们都投生为人,都转生到中土,这是我们共同的业,也是共同的福报。但是生于中土的这些人,也有各自不同的福报,也在感受着不同的业果,过着不同的生活。各了各的缘分,各过各的日子,各尽各的责任,这是做人的标准,也是一个修行人应该保持的一种状态。

有的人非常有钱,但却非常吝啬,自己舍不得吃,舍不得穿,舍不得花,非要过贫穷的日子,这也是错误的。既然你有这个缘分,有这个福报,也不应该吝啬不舍,一切随缘嘛,该了的要了。若是没有这个福报,没有这个缘分,也不强求,不用给自己增加压力,增加烦恼。过自己平平淡淡的日子,多好啊!人的一生的快乐,不是在房子上,不是在车上。你买一套房子,买一台车就幸福了?就解脱了?就可以解决所有的问题了?

人一生的快乐和解脱,与这些物质没有直接的关系。从世间的角度来讲,若是你有很多的财富,也肯定会带来很多的烦恼与痛苦。从出世间的角度来讲,若是你太富有了,也会变成修行的障碍。现在很多人都想,为了上师三宝的事业,我得抓紧赚钱啊!我得买彩票啊!我要中奖啊!中了500万,我拿400万来做上师三宝的事业。如果你真正把钱拿到手,那个时候你肯定做不到。现在你发心挺好,但是你对钱的贪着还没有断除。钱真正拿到手了,那个时候你就舍不得了。

没有真正看破、放下,修行上没有殊胜成就,没有一定的定力,这些财富不能给我们带来真正的快乐和幸福,只能给我们带来烦恼与痛苦。如果你开悟了、证悟了、看破了、放下了,那个时候黄金和牛粪等同,手掌和虚空等同,那个时候是无碍的。之前是一种障碍,而且是最大的障碍。

作为一个修行人,有多大的福报就享受多大的福报,差不多就行了!佛讲一切都是因缘果报,世上没有无缘无故的,所以没有什么可自卑的,没有什么可骄傲的。有钱没钱一样,心态平等,这才是真正的解脱。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

楞严经原文及译文大佛顶首楞严经卷一如是我闻。一时佛在室罗筏城。只桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能於国土。成就威仪。从..

《药师琉璃光如来本愿功德经》全文香赞炉香乍爇,法界蒙熏,诸佛海会悉遥闻随处结祥云,诚意方殷,诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)净口业真言唵。修利修利。摩诃修..

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

三论宗在印度的弘传理净三论宗起源于印度,以龙树菩萨为代表,主要思想理论以龙树有《中论》为依据,一般来说三论宗在印度的弘传大约可分为四个时期:1、原始时期:以佛陀..

《观世音菩萨普门品》白话注解当佛刚讲完妙法莲华经妙音菩萨品的时候,无尽意菩萨,就从他的座位站起来,偏露右肩,合起两掌,面向佛说:请问世尊!观世音菩萨,是以什么因..

原文法会圣众第一如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱。一切大圣,神通已达。其名曰:尊者憍陈如、尊者舍利弗、尊者大目犍连、尊者迦叶、尊者阿难等..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

1我们念佛、诵经、放生、供斋或做任何善事,都需要做回向,回向对于我们佛弟子来说,是完整修法或善事的必要组成部分,修完法或做完善事后不回向,功德白白流失,实在是可..

在色达境内一个叫霍西的地方,于1969年(十六绕迥火鸡年)9月22日(佛陀天降日),格花堪布诞生在一个父母亲家族都辈出大成就者的家中。小时候父母带他到色达洛若寺住持罗珠..

关于藏传法师

藏传法师网为您提供最新的藏传法师信息,让您快速了解藏传法师的相关内容,感谢您分享转发藏传法师。

南无阿弥陀佛

导航菜单