大宝法王：有意义的人生

有意义的人生

任何事情都有可能

当您在梦想自己的生命中有什么可能性时，你应该要知道：任何事情都是有可能的。你或许不会一直感觉到或是见到这样的可能性，但是你从来没有一刻欠缺过改变方向的能力。你的生命就是会经历无尽的调整。事实上，“改变”就是生命最经久不衰的一种特性。现今这样的你，不会是十年后的你、十五年后的你，甚至不会是一年后的你。你周遭的情况一直在变迁，而你也不断以你之所以为你的方式，在回应这一切的改变，你不只永远都有无限的自由来塑造自己，而你的所作所为也塑造了你周围的世界。

生命有无限可能性

问题是：你如何面对你的生命所奠基的这个无限的可能性？

你如何在自己身处的任何变动状况中，创造一个有意义的人生？

佛教的思想极为关注这些问题。“生命具有无限可能性”这个观点，是运用“相互依存”和“空性”的观念探索“空无”，或是一片空白，但事实上，这里的“空性”是在提醒我们：没有任何事物是在与其他事物好不关联的状态下存在的。所有的一切，都深植于各种错综复杂的情况所构成的某种环境和背景之中，而这些环境和背景本身无止境地在改变。当我们说事物是“空”时，我们的意思是说：它们完全无法在这些变动的环境之外独立存在。由于就这层意义来说，所有的事物和所有的人都是“空”，所以他们具有无限的适应能力。我们自己就有基本的变通性来适应一切，成为一切。

基于这一点，我们不应该误以为空性就是什么都没有。相反地，空性充满了潜能。如果正确地理解空性，就会知道空性激发的是乐观的想法，而不是悲观的想法，因为它们提醒了我们：关于我们可以变成什么样的人，可以如何生活，这其实有无限的可能。

任何时机都是对的起点

相互依存和空性告诉我们，并没有什么固定的起始点。我们可以从一无所有开始。无论我们有什么，身处何处，那就是我们可以开始的地方。很多人会有一种想法，他们认为自己缺少那些可以开始去实现梦想的东西。他们觉得自己没有足够的力量，或者没有足够的财富。但是，他们应该知道：任何时机都是对的起始点。这就是空性所揭示的观点。我们可以从零开始。

事实上，空性就好比“零”的概念和作用。“零”看起来似乎是什么也没有，但是就如众所周知的，所有的一切都是从零开始。没有了零，我们的电脑就会瘫痪；没有了零，我们就无法从一数到无限。同样地，从空性当中，任何事物以及所有的一切都能够展现。

任何事物之所以能够形成，是因为事物的状态并没有固定的方式。一切都取决于聚合的因缘条件。但是，“任何事都是有可能的”这个事实，并不意味着生命是任意胡为或是毫无章法。我们可以让任何事发生，但是，只有在聚集了所有的必要条件时才可能办到。这就是“空性”和“相互依存”挂念的结合。

每个人、每个地方、每一件事物，都完全要依赖其他的人和事等等必要条件才能够存在。例如，我们现在能活着，是因为我们享有能够存活的适当因缘条件。我们能活着，是因为我们在生命中曾经吃过的无数食物。由于太阳照耀大地，云朵带来雨水，农作物才能成长。有人照料并收割这些农作物料理成我们吃的饭菜。这个过程每重复一次，我们生命的相互依存性就将我们和越来越多的人连结在一切，和越来越多的阳光和雨滴连结在一起。

到最后，没有任何人、事、物和我们没有关系。佛陀创造了“相互依存”一词来描述这种深刻连结的状态。相互依存是实相的本质，它是人类生命、所有事物和所有状态的本质。我们都相互关连，我们都是影响彼此的因缘条件。

事实上，在所有影响我们的因缘条件当中，我们自己所做的选择和采取的行动，是影响我们的行为所产生的结果的最重要的条件。如果我们的行为有建设性，那么形成的结果就会有建设性；如果我们的行为有破坏性，那么所产生的后果就会有破坏性和伤害性。任何事物都有可能发生，但是，我们所作的每一件事也都十分要紧，因为我们的行为所产生的效应，影响所及远远超出了我们个人的范围。基于这个原因，对我们来说，生活在相互依存的世界具有及特殊的含义。这意味着我们的行为会影响到其他人，因此，我们都要对彼此负责。