父子过河的故事——真实信任


淤泥生:有这样一个故事,从前有父子,父亲三十岁,年轻力壮,耳聪目明。孩子三岁,勉强会走路,不知方向东南西北。父子二人,欲渡过一条河回家。

小孩看到河水凶猛,可没过自己的头顶。于是自己想“造一条大船,渡过大河”,开始自己去找木材,拿个小斧头劈砍,还画个设计图。希望靠自己的力量,渡河回家。

父亲劝小孩,你造这条船,至少要三年时间。不如让父亲背你,借助我的身躯,带你过河。小孩愤怒地说“水深得没过头顶了,走下去一定会淹死的!”。

父亲劝小孩,你乘上这条船,何来力量划动呢?不如让父亲背你,借助我的力量,带你过河。小孩愤怒地说“我有造船的方法,自然也有划船的气力!”

父亲劝小孩,你的船行在河中,不知方向又如何回家呢?不如让父亲背你,借助我的智慧,带你过河。小孩愤怒地说,“我有造船的智慧,自然也有行船的智慧!”

不知过了多久,孩子听了老虎的嚎叫声。吓得丢下木材,小斧头,设计图,往父亲背上一趴,直接被带过河去。小孩这时见河水清澈见底,非常的浅,水只没过父亲的膝盖。

阿弥陀佛身金色,相好光明无等伦,此同我们往生有关吗?白毫宛转五须弥,甘目澄清四大海,此同我们生死有关吗?光中化佛无数亿,化菩萨众亦无边,此同我们解脱有关吗?四十八愿度众生,九品咸令登彼岸,此同我们安乐有关吗?

他是他,我是我,不要理弥陀,我们继续认真造船吧!

(子)若不生者,(父)不取正觉。法藏在因地发誓发愿要救我们。若不能获得拯救我们的智慧与力量,那就一直思维与修行,永远不成佛。赌上法身慧命去修,誓拔众生勤苦生死根本,速成无上正等正觉。用现在人的白话说,若救不了你们,我也不想活了。故,弥陀是有血有肉,有情有义的大悲慈父。

我们何时肯放下木板,小斧头,设计图。作个孝子,随顺弥陀的心意。去接受至亲的弥陀,接受至心的救度。即,信弥陀一定接引(信),信自己一定往生(愿),信一生读诵念佛必往生(行)

唯除五逆,诽谤正法。难信之法,难在这里。世人皆是逆恶之辈。往生的这件事情,背弃弥陀的用心良苦,我们总是站在自己的角度去相信,去接受,即是我执。或是预设种种条件,如小孩看河水般,没过头顶了。自然心生恐惧不安,为消除此不安,又妄造行船。若是在父亲的背上,水只没过父亲膝盖,自然发现河水不足为患。即,安乐!

往生一事,以弥陀决定接引,作为我们的往生信心。即彼弥陀决定接引,我们即决定往生。放下我的想法,我的看法,我的分别判断,直白说,往生一事是无我,父子一体,任凭弥陀带我过河。

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