爱护人民、亲近贤士才能安定人心，兴盛发展。
【故君人者，爱民而安，好士而荣，两者无一焉而亡也。明分职，序事业，拔材官能，莫不治理，则公道达而私门塞矣，公义明而私事息矣。如是，则德厚者进，而佞悦者止；贪利者退，而廉节者起。】为人君者，爱护人民就可以使人心安定，喜好亲近贤士就能使国家兴盛，这两者一项都没有就会败亡。
明确各部门掌管的职务，依据事情的轻重缓急来安排工作，选拔贤才，任用有能力的人为官，一切都治理得井井有条，那么为公家效忠的道路就会畅通，而行私请托的门径就会被杜绝；为公正道义的风气能彰显，而为个人谋私的事就能止息。这样一来，品德淳厚的人会得到任用，奸佞谄媚的人会受到遏止；贪图利益的人会被辞退，廉洁奉公的人会受到起用。这段话出自《群书治要·孙卿子》，也就是《荀子》。做君主的人一定要把两件事做好，第一就是“爱民”，第二就是“好士”。“爱民”就是要把人民当作是国家的根本。“好士”就是喜欢德才兼备的人，作为一国之君，因为爱民而安定，因为喜欢德才兼备的人而荣耀。如果这两者一个都不具备，那么国家就会灭亡。下面讲了具体应该怎样做。“明分职”，“分职”就是分掌的职务，也就是要讲求分工，把各个职位的职责都明确下来，让官员能够分治其事，明确各部门掌管的职务。“序事业”，就是把事情的轻重缓急排一个次序，按照事情的轻重缓急来安排工作，不能把重要的事情放在后面，而把不重要的事情摆在前面，这样就会本末倒置。“拔材官能”，就是要选拔贤才，任用有能力的人为官。而要做到“拔材官能”，君主、领导者必须要没有猜忌之心，要能做到用人不疑。“莫不治理”，就是一切都治理得井井有条，没有不得到治理的。“则公道达而私门塞矣”，这样一来，为公家效忠的道路就会畅通无阻，而行私请托的门径就会被杜绝。“公义明而私事息矣”，为公正道义的风气就会彰显，而为个人谋私的事情就会止息。“如是，则德厚者进，而佞悦者止；贪利者退，而廉节者起”，这样做了之后，品德淳厚的人就能得到重用，而谄媚奸佞的人就会受到遏止；贪图利益的人能够被辞退，廉洁奉公的人能够受到起用。这都是喜好贤士的结果。在《说苑》中记载了一则齐宣王的故事。有一次，齐宣王到社山打猎，老百姓听说了，都赶快过去慰劳他。齐宣王看了很高兴，就赐令当地的百姓父老可以免收租税。老百姓一听都非常地欢喜，纷纷拜谢，可是只有一位老人家闾丘先生没有拜谢。齐宣王看到之后就说：“可能我的封赏不够丰厚，大家嫌我封赐得太少了，那么我就再赐令百姓父老不用去服徭役。”大家听了之后更加欢喜，又纷纷拜谢大王的恩典，但是闾丘先生还是没有拜谢。
齐宣王就问他：“先生是不是觉得我有什么过失，所以两次都没有拜谢？”闾丘先生说：“我听说大王到此游猎，所以特地来拜见大王。我希望能从大王那里得到长寿、得到富裕、得到尊贵。”齐宣王一听这话，可能觉得这个老人家太贪心了，于是就说：“人死生有命，人的生死都有定数，我没有办法让你长寿。虽然我的仓廪府库很充实，但那是用来防备不时之需的，也不能够让你富裕。我们国家大的官职没有缺额，小的官位又太卑贱，所以也没有办法让你富贵。”齐宣王很委婉地把这个老人家的三个请求拒绝了，意思就是说，我没有办法让你得到长寿，没有办法让你富裕，也没有办法让你尊贵。闾丘先生一听，知道齐宣王误会了自己的意思，所以他就说：“愿大王选有修行者以为吏，平其法度，如此臣少可以得寿焉。”他说我希望大王您能选拔那些有德行的人来做官吏，让他的法度、制度公平合理，这样我就可以稍微延长寿命了。意思是说，百姓不会无缘无故地被抓去判刑，这样他就可以稍得长寿了。“振之以时，无烦扰百姓，如是臣可少得以富焉。”赈济百姓要适时，不要有事没事随便烦扰百姓，这样的话，我就可以少许地得到富裕了。意思是说，遇到灾荒的时候，国君要能够及时开仓赈济百姓，让百姓能够适时得到粮食、衣服等等急需物资，还不要经常骚扰百姓，这样他就可以得到富裕了。“愿大王出令，令少者敬老，如是臣可少得以贵焉。”还希望大王再发布一个命令，命令年少的人都要尊敬年长的人，广布教化，兴起孝悌之风，这样作为年老的他就可以稍微地得到尊贵了。由此可以看出，这位闾丘先生对国家时事看得很清楚，他不是自私自利、有贪心，不是为自己求富贵，而是希望齐宣王能够任用好的官吏，实行好的政策，这样老百姓都能够受到实际的利益。最后闾丘先生又说，“如果您让我们不交田租，也不去服徭役，仓廪必然会空虚，国家也会没有可指使的人，这本来就不是我所希望的。”闾丘先生虽然是一介布衣、平民百姓，但是看问题思虑地非常深远，不是只看到眼前的蝇头小利，不是只想到自己的自私自利，而是从整个国家的治理、前途命运来考虑。齐宣王听了这样的话也非常地赞叹，称许他说：“你说得太好了！”由此可见，真正爱民如子，就应该选择那些德才兼备的人来做官，这样，百姓才能够真正得到长寿、富裕和尊贵。所以爱民而安，好士而荣，是治国的最根本的两个原则。
真正爱民，就必然会选择德才兼备的人来做官，这样才能给百姓带来真实的利益；而德才兼备的人出来做官，他也必然会提醒、劝告君主，要爱民如子、视民如伤，实施那些有利于百姓的政策。所以这两者之间是相互促进、密切相关的。
