道理要通过实践来把它变成证悟，这个过程就叫修行

现在我们再来讲讲怎么修行才算修行。以上讲的那么多的知见，只是一些道理，道理是要通过实践来把它变成证悟——这个过程就叫修行。

修行至少有三个层次：第一是修行的相，第二是修行的汇归，第三是修心。

第一个先讲修行的相。修行总要表达出来嘛。大家念佛、持咒、念经、打坐，为佛堂做的每一件事等等，佛陀说了很多的法门，这都体现出了修行的相。这个修行的相对不对呢？

如果以上的修行的相是在“空性正见”的指导下进行的，你的修行就是真修行。

如果你也不知道“空性正见”是什么，也没有在“空性正见”的指导下修行这些法门，那么你那个修行只是结佛法的缘和修人天福报，根本就不能了生死，也不能开悟，下一生还要慢慢接着修。因为你永远是在相上转，在相上转是转不出来的。

所以，修行一定要在刚才讲的修行次第的基础上实修，有了这个次第，你再入手，依空性正见而下功夫去修法，你才如法。

比如拜佛，拜佛也可以成佛呀！如果没有“空性正见”的指导，你坐禅也不能成佛，你抱着佛的腿也成不了佛。