界诠法师:《在家律仪略说》01


《在家律仪略说》

    界诠法师(01) 

下面跟诸位简单地介绍一下三皈依、五戒和八关斋戒,这是佛教最基本、粗浅的道理。初学佛的人,必须事先了解什么是三皈依。我们连三皈依都不知道,就不堪称为一个三宝弟子。首先要了解三皈依的义理、三皈依的受法和三皈依的拣择。    为什么要去皈依三宝?大家知道,佛教当中有七众,在家有两众,出家有五众:比丘、比丘尼、式叉摩那尼、沙弥、沙弥尼。这是根据我们的报体,就是性别的不同以及他的戒法的不同,要求的不同而分别的。简单地说,有出家两众、在家两众,这就叫四众。我们通常称四众弟子:出家男女众、在家男女众。然后出家更细分一点,把他分成五众。戒法的授受,有四种区别。    有人说:我念阿弥陀佛就好了,我不需要了解那么多。那你要度化众生,要接引众生,人家问你为什么要受戒啊?阿弥陀佛!为什么要皈依啊?阿弥陀佛!为什么要受五戒啊?阿弥陀佛!为什么要受八戒?阿弥陀佛!你这样谁相信啊!所以你要了解。   

  “法门无量誓愿学”,要去学,你学了,明白了佛教有这样或那样的区别。道理只有一个,是相同的,理是一个,我们都要成佛,这理是相同,但是事相上有千差万别。比如说,中午吃饭吃米饭也行,吃年糕也行,吃面条也行,它目的是什么?吃饱,填饱肚子,但是方式有所不一样。    

     戒法,有出家、在家戒法的授受:

  比丘、比丘尼为一种,他受的戒体是一种;沙弥和沙弥尼是一种;在家男女居士是一种;还有一个授八关斋戒算是一种。这样一来,就有四众的差别。众虽然分成七众不同,但是戒法的授受分成四个类别。比丘、比丘尼他们的受体是一样,所受持的戒相是不一样的,男众和女众他受的体是一样的,但是戒相上是不同的。

 第二种,沙弥、沙弥尼和式叉尼。

沙弥和沙弥尼他同守十戒。还有一个式叉摩那尼,就是女众在受完沙弥尼戒,还没有受大比丘尼戒之前,她有两年时间的考察期,考察她的身心的情况,她有六法,六法没有另外戒体,所以戒体的授受跟沙弥沙弥尼是一样的,是一种。    在家居士,男女众受三皈依是一样的,所以我们通常授三皈在一起授。这是第三种。

  还有一种,授八戒,就是八关斋戒。这么分起来有四种。也就是在家居士,受完三皈,然后要受五戒,从戒法上、从五戒来说,它是一种,是一样的。然后还有八关斋戒是一种。 

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