佛家常说一句话：人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。

人若一心行善，虽然不能马上给你带来福报，但是灾祸已经悄悄远离；人若作恶，虽然不会马上面临灾祸，但是福气已经悄悄溜走。

影响一个人命运福祸的根本不在于上天或命，而是自己的德行、自己的因果、自己的业。

《太上感应篇》开篇说道：福祸无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。

人的福气都是善业的积攒，灾祸也都是自找的，无因不成果。

我们的行为就是我们身上最重要、最厉害的“风水”，把心正了，把德行修好了，一切自然顺风顺水。

那灾祸来临前，多有这5种征兆，我们千万要小心！

“贪”，欲望重 

佛教不是禁欲主义，人有一定的欲望是正常的，但是人的欲望一定不要过度，不可过于贪婪，“贪心不足蛇吞象”，否则很容易感召灾祸。

戒贪，戒什么？酒色财气。戒酒，酒是“断肠的毒药”，饮酒过多，只会害人害己。

要戒色，不生邪念、不行邪淫，“色字头上一把刀”，邪淫为万恶之首，邪淫重的人，往往诸事不顺、阴德剧损。

戒贪财，人的一生能有多少财都是有定数的，你有多少福、多少财都是自己命定的因果，真正属于你的，别人抢不走，不属于你的，你执意争抢，争来的也都是祸患。

修来的才是福报，抢来的都是灾祸。除此之外，还要戒暴躁的情绪，情绪不好、失去理智，多出事故。

“嗔”，嗔恨心重 

《寒山诗》里说：嗔是心中火，能烧功德林；欲行菩萨道，忍辱护真心。

嗔恨是人最容易、最常犯的一种恶习，人都往往是在顺境的时候装的很有修行，一遇到违缘就各种恶习爆发。

我们不要小看这个嗔恨心，人的脾气一上来，好运就跟着溜走了。

这嗔恨心就如同熊熊烈火，能把人此前的一切付出与努力给毁掉。脾气上来了，人的各种障碍随之即来。

所以，要修忍辱心，心要平和，心量要大，像佛菩萨一样清净淡定。“量大福大”，心量大了，就没有什么真正值得苦恼的事。心顺了，一切才会顺；心不顺，哪里都不得解脱。

“痴”，愚痴不明事理 

愚痴，就是没有智慧。尤其是对于信仰来说，不能建立正知正见，容易迷信。

不明佛法，心中生各种邪知邪见，颠倒妄想，容易造业起烦恼，感召业障。

对于愚痴，应多研习佛法，精进法身慧命，深入经藏，方可智慧如海。

“慢”，傲慢无礼 

慢，就是傲慢自大。佛门里有句话说得非常有道理：天欲祸人，必先以微福骄之；天欲福人，必先以微祸儆之。

尤其是前半句，天欲使人灭亡，必先使其疯狂。天狂必有雨，人狂必有祸。

做人要懂得心存敬畏，须知天外有天、人外有人，不可狂妄自大，否则祸事自然临头。饱谷总弯腰，智者常温和，做人与做事，低调总没错。

“疑”，疑心重 

待人要真诚，不要有疑心，不要毫无道理地起疑心、怀疑别人、否定别人，自以为是，甚至怀疑自己的信仰，不信因果，动摇自己对三宝的信心。

疑心重的人没有什么福报，往往活得很累，心不自在、不清净，哪里有什么净土？

总是怀疑别人，身边也必然没有什么贵人，为人处事易令人反感，多有不顺灾厄。

以上这5种征兆，其实就是佛门里说的修行者要戒除的五毒，五种恶习。希望大家一定要小心，要戒之慎行，勤修戒定慧、熄灭贪嗔痴，诸恶莫作、众善奉行。