佛陀在一行中利益无量无边的众生

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课程：《天台宗纲要》第二十五集

讲述：上传下喜法师

地点：宁波慧日禅寺

时间：2018年

本集视频时长：47:06

别教的根性是三界外的菩萨，虽然是菩萨，但是属于钝根的菩萨，不是众生了。

我们看放生仪轨，里面说：一究竟，一切究竟；一清净，一切清净；一自在，一切自在。实际上我们念的放生仪轨都是属于圆教的，别教根性的众生没有办法“了知圆融三谛的道理，不能三智在一心中得；不能一断一切断，断一切惑；不能一行一切行，在一行中摄一切行”。

反过来说，我们能测度佛吗？不能的。所以“佛以一音演说法，众生随类各得解”。藏教根性的人没办法理解的，他认为佛陀就是罗汉，他看不到佛陀的圆满，也不知道佛陀在一行中利益了无量无边的众生。

在《法华经•从地涌出品》里，“尔时弥勒菩萨及八千恒河沙诸菩萨众，皆作是念：‘我等从昔已来，不见不闻如是大菩萨摩诃萨众、从地涌出，住世尊前，合掌、供养，问讯如来。’”弥勒菩萨和八千恒河沙诸菩萨众都特别惊讶：佛陀从菩提道场成道以来，并没有多长时间，我们这些跟着佛陀的常随众，都没见过这些从地涌出的无量无边大菩萨众，佛陀是怎么教化他们的呢？

“譬如少壮人，年始二十五，示人百岁子，发白而面皱，是等我所生，子亦说是父，父少而子老，举世而不信。”连弥勒菩萨都没有办法了解佛陀的圆的境界。

所以别教的根性，是三界外的钝根菩萨，虽然是钝根，但那是相对于圆教的利根菩萨而言的，不是跟我们比的，我们不但望不了其项背，我们甚至是望尘莫及，我们想拜见其中一位，都没有这个福报的，连阿罗汉都不是那么容易拜见的。所以别教是独被菩萨的教法，没有声闻缘觉的二乘，然而通教中利根的人却能够接入别教，菩萨的教、菩萨的理、菩萨的智，所以我们要好好地拜读，这都是教菩萨的法。