2022-01-02 07:12

地藏菩萨是一切功德的伏藏，是一切解脱珍宝的出处！

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智圆法师《地藏赞讲记》

在四大菩萨中，文殊主智，普贤主行，观音主悲，地藏主愿。地藏菩萨以其“地狱不空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提”的无涯悲愍大愿，以及旷劫至今无止无休的利生大行，已成就无上功德宝藏，由此赢得了十方恒沙诸佛高度的称扬赞叹。

“地藏”这个名号意义非常深广，在此简单解释一下。

地藏是比喻立名，地是大地，藏是伏藏、宝藏、库藏。

先说地：世间讲地有能持、能育、能载、能生四种意义。佛法中讲地有住持、生长和荷负三种涵义。世间四义对理解地藏圣号有帮助，所以略微解释一下：

能持是指草木丛林、山河湖泊，离开大地的住持是无法自立；能育是指一切万物的种子都孕育在大地中；能载指大地是万物的载体，负载万物；能生指万物依大地得以生长。

佛法中讲地的三种意义是住持、生长、荷负。地的分类也有三种，基位时叫做心地，道位时叫菩萨地，果位时叫佛地。三种分类，在地的自体上没有毫许差别，观待客尘烦恼的多少及有无而安立了三种差别。

基位时地的三种意义：心地如来藏能住持恒河沙数自性功德不失，称为住持；染净诸法从心地上生长，称为生长；荷负一切凡圣称为荷负。

道位时地的三种意义：无漏智慧摄持的大悲是地的体性；菩萨功德由地住持不失；一切功德因地生长，由地荷负众生。

果位时地的三种意义：具二清净的佛地能住持如海功德；二身双运的佛地能生长九界众生的功德苗芽；无缘大悲的佛地尽虚空界荷负承载一切有情。

依《地藏十轮经》讲解地藏中“地”的具体涵义：

在东南西北中任何地方，无论是荒田还是熟田，有人播下种子，或者精勤劳作，或者不精勤劳作，只要能够至心念诵、皈敬、供养地藏王菩萨，由菩萨的功德妙定及威神力的缘故，一切果实都能获得丰收。

这是为什么呢？是因为地藏菩萨曾在无数无边无量劫中，在无数无边无量佛陀前发了大精进坚固誓愿。由大愿力为了成熟有情的缘故，常能以神力普遍住持大地，常能普遍住持一切植物种子，能够使大地上一切草木的根茎、枝叶、花果得以生长，也能使药、庄稼的苗、根、花果丰茂饱满，成熟润泽、香洁软美。譬如大地是一切种子、树木、庄稼、大山及依地而生存的众生的依止处。同样，地藏王菩萨是四念处、四正勤、四如意足、五根、五力、七菩提分、八正道分，一切殊妙菩提分法的依止处。

菩萨于过去不可说不可说劫以来，分身无数、遍满十方世界，放光说法，恒住幽冥界内，教导六道罪苦众生，使有些已成佛果，有些入大乘道、住菩萨地，有些证声闻、缘觉圣果，有些生在人天享受妙乐，又在世尊前郑重承诺荷负度化未来一切刚强众生。

因此，地藏王菩萨犹如大地，一切都依赖这位大士住持、生长、荷负。

讲完了地，再说藏：藏也是以比喻立名的。以世间的伏藏、库藏、宝藏比喻出世间的功德藏。《涅槃经》中说，富豪家里的金、银、琉璃、珊瑚、玛瑙、珍珠、琥珀七宝，收藏在密室中不外用，称为库藏、宝藏，埋在地下的称为伏藏。一切众生平等具足佛性如来藏的珍宝功德，但被烦恼遮障，隐覆不现，称为秘藏。

如来功德宝蕴藏在众生的身心内，诸佛证悟获得它，众生迷乱而遗失，然此宝藏初中后没有丝毫的改变移动，本自圆成、圆满具足。我地藏慈尊，自最初发起无上菩提心到现在住在等觉之间，自己修行、度化他人，始终都不离此秘藏。如《地藏赞》云：“稽首本然净心地，无尽佛藏大慈尊。”地藏慈尊是本然清净的心地，也是诸佛无尽功德的宝藏。《地藏十轮经》中佛告好疑问菩萨说：“这位地藏大士，成就如是不可思议功德法，是一切功德的伏藏，是一切解脱珍宝的出处。为什么呢？地藏菩萨利益安乐一切有情，满足他们的一切所求，如如意宝珠。这位地藏大士为了成熟一切苦恼众生，久远以来修习大愿、大悲、勇猛、精进超过其他菩萨。”

世尊屡次三番殷勤郑重地把罪苦众生托付给地藏王菩萨，密意是把一切众生安置在地藏菩萨的秘密藏中。

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