借文化之力以养心



  气补不如心补。怎样来实现心补呢?要借文化之力以养心。人类的一切文化其实都是处理好三种关系,也就是处理好人与大自然的关系,处理好人与人的关系,人与社会的关系。第三句就是处理好人与自心的关系。

 

  首先我们中国传统文化里面主流的就是儒释道三种文化。道家文化是侧重于处理好人与大自然的关系,你看道家说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”是侧重于处理好人与大自然的关系,事实上这个非常重要。中国传统文化里面有三种大学问,也就是天人之学,是处理好掌握人与大自然的运行规律,这种相应的关系;第二就是义理之学;第三就是会通之学,并称为三大学问。其实与现在我们要建设好生态文明,也是有非常好的一个文化的借鉴作用。

 

  儒家文化是侧重处理好人与人的关系。梁漱溟说:“儒学是人生实践之学,佛学是人生解脱之学。”人生实践之学,我们怎样能够获得成功?我们怎样能够在这个社会上安身立命?人生实践之学主要就建立在儒家的基础之上,这也是我们中国传统文化的一个主流。当然根本就是如何处理好人与人的关系,也就是五常,我们说伦常道五常。

 

  第三种就是处理好人与自心的关系。我们与我们的心与我们生命的根本——灵性生命,怎样去和谐?这个就是佛家的侧重点了。像禅宗六祖惠能大师所说的:“菩提自性,本来清净,但用此心,直了成佛”。把握好我们的灵性生命,“但用此心,直了成佛”。所以能够借我们的传统文化来养心,尤其是能够来开启我们的智慧。


 

  佛教里面有一个小故事说,掌管财富的财富之神,还有掌管幸福的幸福之神,还有掌管智慧的智慧之神,他们三位是好朋友,相处得很愉快,经常在一起聚会。但是时间久了,有一次大家坐在一起就争论起来了,是讨论谁对于众生最重要。财富之神说:“当然我最重要啦!你看如果一个人很有智慧,但是穷困潦倒,连饭都吃不上,苦兮兮的,你说他哪里有幸福可言呢?可见我最重要。”然后幸福之神就说:“如果一个人很有钱,他祖上给他很多财产,但是他颠沛流离,每一天都很辛苦,这样的人生又有什么意义呢?所以可见幸福最重要。”然后智慧之神又说:“假设一个人很有财富,然后家庭各方面都一切很如意,但是他是一个傻子,这样又有什么意义呢?所以可见智慧最重要。”

 

  因此三个人就争论不休,最后智慧之神就提议:“那这样吧,我们也别争论了,我们来实验一下。”刚好三个人就看到人世间,有一个农夫正在犁地,然后就说:“我们就拿他来做试验好了。”财富之神说:“我先来!他用手一指,噢!这个农夫突然就发现,正在犁的田地里面的这个犁就被什么东西挡了一下,他赶紧扒开来一看,原来一个很大的坛子,再打开坛子一看,他就目瞪口呆,噢!原来这个坛子里满是黄金、珠宝。他一下子看到这么多财富就傻了,楞了半天以后才反应过来,他就开始想了:噢!我突然一下子来了这么多财富,怎么办呢?如果我把这么多金银珠宝都带回家去,亲友都会马上跑来向我借钱,我不给他们又不好意思;然后强盗、小偷就会想方设法来偷我的钱,那怎么办呢?所以他想来想去,哎呀!算了!我赶紧把这些财富,金银细软全部收拾好,我隐姓埋名,跑到一个远远的地方,一个人去快乐地享受就好了。

 

  因此,这个牛和犁也不要了,什么都扔下来,带着这个黄金珠宝跑到一个很远很远的城市。因为很有钱嘛,所以他租了一个最好的房子,每一天都优哉游哉,去吃各种小吃,各处好玩的地方去玩,这样很舒服地过了三个月。但是之后,他就觉得腻了,觉得没意思。“哎呀!该吃的也都吃了,好玩的也都玩了,也不过如此,没有什么活干,确实太无聊了!”

 

  因此他每天都百无聊赖,就坐在窗前发呆。这个时候财富之神无计可施了。幸福之神说:“你看看,单单有钱还是没用吧!这下轮到我来了吧!”他手一指,然后有一个很美丽很端庄的年轻女子,就走过这个农夫的窗前,农夫和这个女子之间一见面,马上就一见钟情了。然后农夫马上就去托媒人去找这个女子的父亲去说媒,希望这个女子嫁给他,这个父亲又去调查了一下,知道这个农夫非常有钱,然后相貌也还可以,更重要的是没有听说他有什么三亲六戚,没有什么很多的家累和负担,觉得蛮不错,可以!就同意了他们的交往。然后就确定了一个日期,准备来结婚了,办婚礼了。


 

  但是等到办婚礼这一天,这个农夫的老丈人和其他亲友就观察,看这个农夫每一天在这里跟大家应酬也不太喜欢说话,显得很木讷的样子。他的岳父就想了:“哎呀!糟糕了,这个年轻人看起来,你看很木讷的样子,又沉闷不乐地坐在一边,看来他是不是有点傻啊?我的女儿如果这样嫁给他,一生的幸福岂不就毁了吗?”因此心里面就在打主意了,就想不如趁今天晚上,先把这个年轻人灌醉,然后把他干掉,财富我们就得到了,我的女儿再选一个聪慧的、年轻有为的好青年,再把我女儿嫁出去。这个时候财富之神和幸福之神都无计可施了,为什么?如果继续增加这个年轻人的财富,只会更加为他惹来杀身之祸呀。

 

  这个时候智慧之神就说:“你们看还是我最重要吧!”所以智慧之神用手一指,这个年轻人马上就气质、神色全部变了,显得焕然一新,气质风度都改观了。他清清嗓子就站起来说:“请各位亲友,大家都安静安静!”很从容很大度。本来这个会场都闹哄哄的,大家听到这个人突然一下变得神采飞扬,马上都安静下来,想听他怎么说。这个年轻人就说:“自从我第一眼看到我的妻子就想,这样端庄聪慧的女子,一定是非常有教养,非常懂得养儿育女这个教育之道的有智慧的父母所教育出来的。因此我决定,为了表达我对岳父岳母的感谢,我决定把我的财富留一半送给他们,明天我就带着我的妻子准备回我的老家。”他因此就躲过了这样的杀身的劫难。

 

  其实这样一个故事,只是说我们人生最重要的是要有智慧。而智慧一定是来自于什么?来自于文明的传承。无论是东方文化,还是西方文化,无论是儒家文化,还是道家文化,还是佛家文化。事实上,我们要能够借文化之力以养心,我们才能够消除烦恼,才能够开启智慧,才能够实现人生的快乐幸福,实现事业的成功,实现社会的和谐和国家的太平,世界的和平。

 

  这一切其实都离不开活的智慧。所以我们要学习禅智慧,我们要实现心智生命的健康,也就是心理健康无烦恼,要靠什么?要靠智慧呀!要靠开启我们每个人内心之中本具的智慧。


 

  事实上我们要提高每个人内心之中不断涌现的鲜活智慧,要开启出来。只有这个开启出来之后,我们才能够提高创新力,提高创造能力,才能够做一个顶天立地的人,做一个大心的人和大写的人。大心的人是指胸怀天下的人,不单单是局限于自己,不单单是自私自利只看自己。

 

  人生最重要的是生命的格局。你看,我们这个社会上,现在大家都显得很浮躁,每个人都觉得我活得好累、好辛苦。为什么?因为人生生命的格局不够呀!当你以自我为中心的时候,你会觉得活得很累;当你胸怀天下的时候,你会觉得活得很欢喜,活得越来越喜悦,越来越有智慧。所以本质上我们是要能够开启智慧,要能够学习好各种人类的优秀文化,然后能够实现,打破以自我为中心,而能够以利他为中心。

 

  像稻盛和夫就说,他为什么能够成功呢?他为什么能够把他经营的企业都打造成为世界500强之一呢?乃至于说日本航空已经亏损很严重了,然后已实在找不到能人,就请稻盛和夫出山,这时候稻盛和夫已经70岁了,他又应请再来出山。然后两三年之内,就把日航扭亏为盈,而且进入到世界500强。这个背后靠的是什么?靠的是智慧,靠的是生命的格局,生命的心胸,广大的心胸。以利他为经营模式,能够以利他为经营模式的时候,自然我们的福报,种种资源就都会被我们心的力量吸引过来。所以,我们要能够有这样的文化自觉和文化自信。

 

  事实上东西方文明,应该说要能够兼容并蓄,要能够美美与共。这样,我们首先要对中国传统文化有自信,各美其美,美人之美;美美与共,天下大同。这样我们才能够借文化之力以养心,我们的心胸,我们的格局,我们的智慧才能开启。

 

  小时候,幸福是一样东西,得到了,拥有了就幸福;长大了,幸福是一个目标,达到了就幸福;成熟了以后,幸福原来是一种心态、是一种智慧,领悟了就幸福。所以要实现我们心理健康无烦恼,是应该借文化之力以养心。

----节选自《禅文化与健康暨企业经营管理》


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