短片《生命最后十分钟》

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大家已经有了特别好的因缘，就应该特别珍惜，修行方面的所有事情一定要当成是头等大事。‘这件事可做不可做，可参加、可不参加。’如果有这样的念头就完了，马上就会退转，然后放生，做功课等都会慢慢放下的。应该是哪怕不吃饭，不睡觉，也要参加放生、念经。

很多佛经中说，你要立刻马上去做，没有半点拖延。你相信的话，就要马上做，除非不相信，不相信的话，也要立马去学习，让自己认识到生命的规律。否则就会耽误大事情。

我们藏地不一样，在人死亡后的49内，会请很多上师来念经加持，把所有的财富拿出来忏悔业障，积累功德，为了让他去往更好的地方。有些老人走了，家人不和睦，马上开始因为财产分配发生各种纷争。

而我们死亡后，阿赖耶识出离身体后是透明的，能够清清楚楚地了知一切事情，也可以穿过所有的山河大地，所有人在想什么都能知道得清清楚楚。如果此时，亲人在为之造恶业的话，就会马上升起巨大的噌恨心，结果立马堕入地狱。

我们修行的目的是能解脱轮回，临终的时候可以一瞬间去往清净刹土，那是因为我们不执着，不在乎世间的东西。反之，如果没有慈悲心、平等心的话，就会特别执着。

我们从现在开始就应该知道，不是所有事情都是我们能够知道和控制的，不要再那么自信了。

想一想，我们死后，身边有没有人会帮助我们，没有的话，那就得靠自己修行了。

因此，观修无常是最重要的功课。在很多高僧大德的书中提到，观修无常是最大的法。说得是很容易，但无常来临时是不容易的。

比如当我们死了以后，看看后面会有什么人为我们做功德，又有多少人在做恶业，我这个身体能在家里放几天呢？想找人念点经，但谁又做得了主呢？很多情况是，马上送去火葬场烧掉，处理掉。我们自以为自己很强大，可以控制所有事情，但到了那时，却什么都不是了。

所以，很多传承上师说，你现在有能力的时候，就一定要多做功德，多做上供下施，多多学习思考。当你身体失控的那一刻到来时，你后悔也是没有用的。这是很严重的问题。

如果把这个问题搞明白，我们就不会再喜欢拖延善法了。

如果现在出离心升不起来，一念经就困，一有活动就推，这就是修行上没有提高，无常的道理还没有搞明白。